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風(fēng)景名勝

九仙山

九仙山霧凇(2張)

九仙山在赤水、上涌、大銘三鄉(xiāng)交界處，海拔1658米，面積約35平方公里，在尤溪之南，山有九峰。歷史最低氣溫達零下15.6攝氏度，當(dāng)氣溫低于0℃會有霧凇，年霧日達300天。景區(qū)內(nèi)的靈鷲巖和永安巖都是縣級文物保護單位。

靈鷲巖位于九仙山巔東側(cè)，是縣級文物保護單位。始建于唐朝開元四年（716年），尚存“甘泉”、“說法臺”、“回照池”等勝境。寺的墻、柱均為石筑，釋迦牟尼等15尊佛像亦為石雕。明萬歷年間柱礎(chǔ)重修，新建山門石坊，德化知縣楊文正“一方凈土”題匾和永春知縣夏忠“勝跡維新”題匾于坊上。大學(xué)士張瑞圖，太仆丁啟睿，狀元學(xué)士莊際昌，進士戶部主事鄭沛，邑司訓(xùn)甘天訓(xùn)的題刻牌匾，懸掛于主殿兩側(cè)。清初整新兩殿，增置巖田。16—18世紀(jì)，這里曾是省佛教活動中心之一，其僧徒分成九仙派18個支系，發(fā)展至900多人，分住或住持全省89處寺廟。

永安巖位于九仙山南麓、德化縣赤水鎮(zhèn)銘愛村與大銘鄉(xiāng)大銘村的交界處。唐代開元年間，該地系九仙山僧鄒無比墾種荇菜之處，故稱“荇菜巖”。后來蛇神岳氏修煉成真，建有寺宇，奉蛇氏尊王。明代天順年間，青年儒土史云濟，法號妙應(yīng)，到此地出家，并與銘山周進宗結(jié)誼。天順八年（1464年）六月十日，史氏在荇菜涅莰化前曾囑其徒日：“吾大劫未盡，化后懸我骸于大椿杪，六十年后則永安于此。”周進宗遵囑，將其化后骨骸掛在銘山周氏祖字旁的大椿樹梢。嗣后，侄兒周瓊捐獻山場，籌建巖字，取名“永安巖”，同時捐田千擔(dān)作為巖租。明嘉靖初，椿樹梢發(fā)光，周進宗孫孟士等取其骸塑佛像，祀于永安巖。

萬歷三十三年（1605年），林順七及住持僧應(yīng)經(jīng)再次募緣修建，正殿佛龕尚保存當(dāng)年修建的文字，民國初重修，巖字系木構(gòu)，歇山頂式，由正殿、中殿、觀音樓、飯?zhí)谩⒌夭氐睢⒆o界亭等部分組成，總建筑面積829平方米。正殿供奉云濟史公祖師，左邊蛇岳尊王伽蘭佛，右邊安放著檀越主周進宗、周瓊六塑像。正殿的中梁用拱木組成的藻井，圓天畫著太極圈，結(jié)構(gòu)精彩別致，獨具一格，明、清時期大學(xué)士史繼偕，進士翰林院檢討賴垓、太常寺卿李懋檜偕其侄進士李為觀、進士知府李道泰，先后為該巖題贈牌匾。現(xiàn)尚保存的有賴垓的“法云真際”牌匾和民國時期的兩對木刻楹聯(lián)，寺字東側(cè)有護界亭1座。

戴云山

戴云山風(fēng)景

戴云山，又名迎雪山，海拔1856米，雄奇險峻，氣勢磅礴，有“閩中屋脊”之稱，是福建省境內(nèi)的第二高峰，與臺灣阿里山遙遙相望。也是戴云山脈的主峰，在福建泉州市德化縣赤水鎮(zhèn)戴云村。德化縣境內(nèi)的宗教寺廟、名人堂屋、古城寨和革命斗爭遺址等旅游資源眾多，比較著名的有：建于南北朝時期的戴云寺，屈斗宮古窯址、五代后唐的周香林寺以及蘇十萬抗元斗爭遺址群、中共閩浙贛省委機關(guān)活動遺址等，岱仙瀑布更是令人嘆絕。還有以生態(tài)觀光，史載，遠在南北朝，就有僧到此開基建寺。唐時，泉州開元寺僧袒膊（名知亮）仰慕鐘靈毓秀的戴云山，常自言曰：“身在紫云，顯在戴云。”大中十二年（858年），他逝世后，徒弟將其遺體運往戴云山寺，塑像來祀，后其師慈感亦在此坐化。兩位僧人同被崇奉為戴云寺的始祖。該寺始建于五代后梁開平二年（908年），宋端拱二年（989年）僧懷整重建。今寺宇附近尚存有南來淳祜四年（1244年）建的石板橋，大殿正中有明洪武二十年二月建的拜壇立石，上下殿有清康熙甲子（1684年）、乾隆庚辰（1760年）、乾隆己丑（1769年）部分維修的記載碑石。殿宇系木構(gòu)歇山頂建筑，梁架結(jié)構(gòu)簡單。

石牛山

石牛山

石牛山位于福建省德化縣東部，海拔1782米。 主峰海拔1782米，是我國兩處古火山放射狀爆發(fā)口之一，是火山口保存較好的活標(biāo)本，素以峰險、石怪、樹奇、洞幽聞名，有龍泉洞、飛鳳石、老龜征途等景點百來處。山崗石林遍布，成片的原始紅豆杉與數(shù)十種國家珍貴樹種郁郁蔥蔥，山中名觀——石壺祖殿是閩臺兩地的道教圣地，流傳著甚為廣泛的神奇故事。

石牛山因山上一石似牛而得名。該山是個典型完整的放射狀的火山塌陷盆地，這一中生代火山形成的山峰，構(gòu)成豐富多姿、奇妙無窮的巖石山洞。

石牛山加上人們賦予種種的神話傳說，使這一自然景觀增添了迷人的色彩。很多巖石上留有神奇的 ，有的直削懸立如碑坊，如城門，有的如筆架、如臥榻、如花朵、如飛鳳等各種動物。這里洞群密布，大小多達一百多處，洞中有洞，迂回曲折。相傳南宋紹興年間，永泰道人張自觀、仙游道人肖朗瑞和閩清道人章朗慶曾在此斗魈魅。

巖石上數(shù)十處的腳印、指印以及劍插石、鐵砧石、洗劍泉、石面盆、演法臺等遺跡。山麓的石壺古寺，始建于明崇禎庚辰年（1640年）， 1939年兵亂中燒毀，已由僑胞、本縣鄉(xiāng)民集資修復(fù)。寺前有龍池，池內(nèi)臥著石牛，在水中似沉似浮，形態(tài)逼真。石牛山還留有古代“一天門”、“二天門”、“三天門”、“長生塔”、“石壺福地”、“洞天”、“大客臺”和一些字跡模糊不清的摩崖詩刻和字刻。

據(jù)說，周代楚邑苦縣有一位清正的御史官姓李名乾，娶妻洪氏名嬰敷。洪氏夫人懷胎12年之久，臨盆時又遇難產(chǎn)，圣母娘娘攀樹之枝，便剖左腋而產(chǎn)下一個黃面鵠首的男孩子，李御史心里越想越高興，就把他取名為李耳，號伯陽，因懷胎12年才生下來，出生后黃面，因此，又把他叫做“老子”。

石牛山風(fēng)景

傳說，老子一生下來左手指天，右手指地就開口說：“唯道獨尊”，到了第九天就長成九尺身材的漢子，雙眼方瞳，長眉，鼻子生雙柱，聰慧穎悟，以三十六法心理性，究忠盡孝。后來做了周朝守藏史的官，又出任周室柱下史，周昭王時駕著青牛西出函谷關(guān)，函谷關(guān)令尹請他著《道德經(jīng)》五千余言。有一年七月的甲子日，有人看到老子是個大耳長須，童顏鶴發(fā)，氣宇超凡，仙風(fēng)道骨，身騎青牛之上的仙人，手執(zhí)云帚出游東瀛，把青牛放在東海之濱，自己駕云到東瀛州去了，有一天，老子急于回太清宮，忘記了收回青牛。后來青牛見不到主人，就在海濱的一個小山頂上，仰首向天長叫，叫一聲小山就升高一寸，它想借此山直接通達天上太清宮去見它的主人。因此，一聲一聲地叫，叫了六萬聲，這個小山升高了六萬寸，這時叫得聲啞口渴，當(dāng)它鳥瞰山下時大海不見了，腳下盡是層巒疊嶂，再往天上一看，離天大約還有三尺三，因此，它又張口想再叫，可是口太渴發(fā)不出聲來，沒有聲音山就再不升高了。青牛的口也合不上了，從此，它就變成一頭張口向天長叫的石牛。后人見此座山似牛，又盡是石頭，人們就把它叫做石牛山，其牛頭向天張開的牛嘴成為石牛山風(fēng)景點的一絕。

岱仙瀑布

岱仙瀑布，位于福建省泉州市德化縣水口鎮(zhèn)榜上村水尾的赤石口。溪水從山峰的缺口直下139米，站在瀑布下可以看到飛流直下，水霧形成的虹霓霞霧，使你感到山嵐襲人。岱仙瀑布號稱“華東第一瀑”，它發(fā)源于石牛山的赤石溪，經(jīng)過山勢雄偉的飛仙山峰，落差139 米，分兩股飛瀉而下，東為岱仙瀑布，西為油漏瀑布。兩處交相輝映，格外壯觀。岱仙瀑布為我省最大的瀑布之一，名列“泉州十八景”。

岱仙湖休閑區(qū)位于德化縣水口鎮(zhèn)中心，船島山、下獅山、背腰里內(nèi)湖、大云山內(nèi)湖、葫蘆坑內(nèi)湖、虎尾山農(nóng)田。

岱仙瀑布

岱仙瀑布有“華東第一瀑”之稱，發(fā)源于泉州市德化縣石牛山的赤石溪，溪水流經(jīng)山勢雄渾的飛仙山峰，飛瀉直下139米，被譽為“華東第一瀑”，奇妙的是，部分溪水流到邊崖，形成一道更寬的、水流似油從漏斗穿過狀的油漏瀑，因此岱仙大瀑布也稱岱仙雙瀑。整個瀑布氣勢非凡，雄偉壯觀，晴天，陽光直射，水簾發(fā)光，彩虹時隱時現(xiàn)，似巨幅珠簾下垂，象彩綢飛舞。蟬鳴、鳥語、流水聲互相應(yīng)和，象演奏交響樂，妙趣橫生。通往石牛山的公路從瀑布崖頂穿過，下車鳥瞰瀑布，更使游客流連忘返。沿赤石溪而上，一路溪水潺潺，濃蔭覆郁，林木蒼翠，藤蘿虬結(jié)，蘊深涵幽，鳥鳴谷應(yīng)，峰回壑蕩，沿路神形俱備的自然奇觀，構(gòu)成了獨特的原始生態(tài)幽境。岱仙瀑布的右上方有一座飛仙亭，傳頌著仙女顯圣救民的美麗故事。憑欄探首，下臨深淵，岱仙雙瀑左右烘托，氣勢非凡。陰天，飛瀑濺沫，彌漫著乳白色的濃霧，煙波浩渺，蒼茫一片。近觀如漂浮空中，暢游仙山瓊閣；遠觀似珠簾襟帶，虹霓霞霧，輕盈飄渺。夏時，涼風(fēng)微拂，霧嵐輕揚，清新怡人；冬天，冰棱千丈，凝固著動態(tài)的美，折射著七彩陽光，更是一幅奇異的景觀。山谷里，翠竹連綿，喬木挺立，灌木叢中點綴著野花，有龍?zhí)痘⒀ā⒑玉R石、浴仙池等數(shù)處景點，與瀑布相互映襯。

廣濟橋(3張)

廣濟橋位于雙翰村，又名水尾橋、雙翰橋亭。廣濟橋橫架于

古木參天的雙翰村水尾峽谷之間，官道稱它為風(fēng)雨橋。這座歷盡淪桑的古橋始建于明朝嘉靖元年（1522年）。清朝乾隆九年（1744年），該橋兩邊橫置一座座板椅，直豎一條靠背椅，可供行人休息、避雨、納涼時息坐，橋中頂仿宮殿建筑，搭個小巧玲瓏的藻井工藝清湛，獨具一格而聞名遐邇。橋廊屋頂蓋青瓦片，中央再起一座歇山式小殿樓，猶似空中瓊樓仙閣，壯麗非凡。這座橋歷經(jīng)500個春秋的古橋建筑，完好無損，成為勝跡。

獅子巖(3張)

獅子巖又名獅峰巖，始建于南宋淳熙己酉年（1189年），

距今已有800多年，該巖寺為重檐歇山式木結(jié)構(gòu)，古樸古香，富有宋代古剎建筑風(fēng)格。該巖周圍布滿奇觀，神話多多，有“世外桃源”之稱的獅喉，有自然伸縮的“獅舌”，還有“仙人跡”、獅子寨、千年羅漢松、方竹、“樹中樹”等等，招來無數(shù)文人墨客至此領(lǐng)略旖旎風(fēng)光，借景賦吟。該巖1942—1945年曾建立中共地下交通站，一度成為德大邊委與省委機關(guān)聯(lián)絡(luò)中心。

德化特產(chǎn)

編輯

德化——中國早熟梨之鄉(xiāng)

德化梨主要分布在美湖鄉(xiāng)、上涌鎮(zhèn)、葛坑鄉(xiāng)、國寶鄉(xiāng)等4個鄉(xiāng)鎮(zhèn)，年產(chǎn)量達8000噸。該品種具有成熟期 早、果型美觀、汁多、肉脆、酸甜可口、風(fēng)味獨特、產(chǎn)量高等特點，可比其它地區(qū)早熟20天左右。1999 年參加福建省早熟梨評比以成熟期全省最早、品質(zhì)全省最優(yōu)獲得全省第一名。[12] 

文化藝術(shù)

德化城雕

德化為中國陶瓷名城，已有上千年輝煌的陶瓷制造史外銷史，卻長久以來沒有城雕。早在1993年10月舉辦首屆中國德化國際陶瓷節(jié)期間，就有陶瓷界和文史界知名人士鄭重提出要有德化城雕。經(jīng)過十多年來向各界人士廣泛征求意見，最終選定德化明代瓷圣何朝宗的代表作、泉州海交館珍藏的國家一級文物“渡海觀音”作為城雕原型。

渡海觀音

德化白瓷

德化大型瓷雕“渡海觀音”坯體高度7.5米，由137塊部件組成，燒成后高達6.4米，用瓷土8噸多，僅頭部用土就達半噸。石雕、木雕達這個高度已屬不易，瓷器達此高度迄今尚無文字記載。由于工程巨大，現(xiàn)代的注漿方式不適合這尊觀音的坯體成型，所以制坯方式是采用傳統(tǒng)的手工印坯方式，這樣就導(dǎo)致同一塊部件內(nèi)的坯體厚薄不一，最厚的部位達20厘米，而最薄的部位僅3厘米，燒成后的成品每塊重近百斤，這就增加了燒制的難度。德化科技團隊?wèi)?yīng)用了現(xiàn)代自動化科技，專門研制了計算機自動化控制系統(tǒng)，通過計算機編輯設(shè)置各程序段時間、溫度目標(biāo)值，升降溫度速率自動運算，自動運行，勻速升溫，勻速降溫，聲光自動報告窯爐運行狀態(tài)。

陶瓷歷史

德化的瓷業(yè)，歷代燒制規(guī)模之大，分布之廣，確實壯觀，從人口密集的城關(guān)到偏僻的山村，從田野到叢山密林，經(jīng)常可以發(fā)現(xiàn)古瓷片和古瓷窯的遺址，白瑩瑩、花艷艷的瓷片，象顆顆星斗撒在人間，似片片白玉鑲織大地，把青翠翠、綠蔥蔥的山鄉(xiāng)點綴到更加美麗。全縣已發(fā)現(xiàn)的唐、宋、元、明、清至民國的窯址達238處，全縣十八個鄉(xiāng)鎮(zhèn)都有古窯址分布，其中“屈斗宮德化窯址”（包括潯中、龍潯、三班、蓋德，4個鄉(xiāng)鎮(zhèn)宋至明代的窯址）1988年被國務(wù)院頒布為第三批全國重點文物保護單位。德化早在新石器時代原始社會后期即開始生產(chǎn)和使用陶瓷。至唐代后期，德化三班、泗濱一帶制瓷業(yè)已開始發(fā)展。唐末五代出現(xiàn)陶瓷專著《陶瓷法》、《繪梅嶺圖》。

宋元時代

德化瓷器隨著泉州港商業(yè)的系統(tǒng)工程海外貿(mào)易的發(fā)展而暢銷海外，成為“海上絲瓷之路”的重要商品。北宋時代德化以碗砰侖窯為代表的窯場，其制瓷工藝已彩輪制、模制和胎接成型的技術(shù)。以龍窯大量燒制青瓷、青白瓷、白瓷、器形以碗、盤、杯、碟、瓶、罐、壺、盒、洗、花瓶為主，少量燒制黑釉茶碗等。裝飾方法以刻花、劃花和印花為主，于瓷器表面飾以蓮瓣、牡丹、云水、蕉葉、纏枝花卉以及篾紋、菊瓣、葵紋、麥穗、卷草等紋飾，這些產(chǎn)品在日本、菲律賓、泰國、馬來西亞、印尼等地都有發(fā)現(xiàn)。到南宋時，瓷窯燒制技術(shù)又月新發(fā)展，燒制的白瓷，器型大、胎體薄、釉色滋潤、白度高、透光度強，已達到很高的水平。宋末元初，德化瓷窯有很大的改進，出現(xiàn)了一種介于龍窯和階級窯之間，較易控制燒成火焰的“雞籠窯”。開始改變宋初以來，使用還原燒成的老技術(shù)進入采用氧化燒成新技術(shù)階段。1976年考古發(fā)掘的屈斗宮宋元窯爐遺址，坡長達57.1米，共有17間窯室，出土了800多件生產(chǎn)工具和6790多件完、殘瓷器標(biāo)本。這座窯的發(fā)現(xiàn)，特別是大量外銷瓷器的出土,對研究德化穴元時代的燒造規(guī)模、燒制工藝、窯爐發(fā)展和當(dāng)時的社會經(jīng)濟和物質(zhì)文化的發(fā)展及中外經(jīng)濟文化交流和貿(mào)易往來,具有重要的意義,同時還填補了過去德化龍窯的空白。

明 代

大樟溪

德化瓷業(yè)進入新的發(fā)展時期。無論是器物造型、燒制技術(shù)、產(chǎn)品質(zhì)量、生產(chǎn)品種、工藝水平、裝飾藝術(shù)等方面的綜合發(fā)展水平都遠在宋元之上。以何朝宗為代表的瓷塑聞名世界，被譽為“東方藝術(shù)”和“天下共寶之”的珍品。獨樹一幟的“象牙白”（建白瓷），釉色乳白，如脂似玉、色調(diào)素雅，被稱為中國白瓷的代表，享有“中國白”和“國際瓷壇明珠”的美譽。特別是道釋人物瓷雕，造型逼真、格調(diào)高雅，具有獨特的藝術(shù)魅力，達到了德化窯古代工藝技術(shù)成就的高峰。明代，德化窯爐也有新的創(chuàng)新，在全國首先出現(xiàn)了裝燒容量大，既節(jié)省燃料、又易于控制燒成火焰的半倒焰式的階級窯。這種形式的窯爐流傳到國外，對國際瓷窯的進步產(chǎn)生了巨大影響。清代，德化釉下青花瓷器爭奪斗艷，青花瓷取代建白活躍主要地位。青花的花式豐富，紋畫內(nèi)容取材很廣，有歷史故事、人物仕女、生產(chǎn)活動、社會習(xí)俗、禽獸花果、山水景物和帶有宗教色彩的紋飾。畫面明靜素雅，筆法樸實粗獷，構(gòu)圖簡潔舒展，充滿生活氣息，顯示了民窯色彩或幽菁淡雅或濃郁艷麗的網(wǎng)絡(luò)，開創(chuàng)了德化窯彩瓷的新紀(jì)元。它和清代新崛起的五彩瓷日用器皿和陳設(shè)供器一樣暢銷國外。

晚清以后

隨著封建王朝的沒落和外來侵略，中國城鄉(xiāng)經(jīng)濟遭受嚴(yán)重破壞，德化瓷業(yè)走向衰落。但是少數(shù)民間藝人如蘇學(xué)金、許友義等在艱難歲月中，堅持制瓷事業(yè)、繼承傳統(tǒng)、銳意創(chuàng)新，其作品仍獲得很高的評價。1915年，蘇學(xué)金首創(chuàng)捏塑瓷梅花，在巴拿馬萬國博覽會上獲優(yōu)等獎。之后許友義創(chuàng)作的《木蘭從軍》、《關(guān)公》、《觀音》等瓷雕作品，先后分別獲得在英國、日本和南京舉行的國際和全國博覽會的金獎。1930年，許友義師徒為仙游龍紀(jì)寺特制的瓷塑《五百羅漢》，形態(tài)各異、行動逼真，亦為中國瓷壇首創(chuàng)的珍品。

新中國成立后

德化瓷業(yè)生產(chǎn)獲得了新生。特別是改革開放以來，全縣瓷業(yè)進入了新的發(fā)展時期。1999年全縣有陶瓷企業(yè)1100多家，從業(yè)人員8萬多人，初步形成了傳統(tǒng)瓷雕、西洋工藝瓷、日用瓷三大陶瓷產(chǎn)品體系。也涌出了一批陶瓷名企，如佳美集團、冠福集團、順美集團等等！也使很多大企將分公司設(shè)至美國、德國、英國等等國家……。1993年,李鵬委員長任總理時題詞德化名瓷，瓷國明珠，高度概括了德化陶瓷在國內(nèi)的影響和地位。1996年3月，德化縣被國務(wù)院發(fā)展研究中心農(nóng)村發(fā)展研究部等單位命名為“中國陶瓷之鄉(xiāng)”。改革開放以來，德化人民充分發(fā)揮山多、水足、礦富、瓷美四大優(yōu)勢，大力實施大城關(guān)發(fā)展戰(zhàn)略，成功闖出一條山區(qū)經(jīng)濟發(fā)展路子，全縣國民經(jīng)濟持續(xù)快速健康發(fā)展，社會事業(yè)全面進步，繼1996年被國務(wù)院發(fā)展研究中心命名為“中國陶瓷之鄉(xiāng)”之后，2003年又被稱評為“中國民間《陶瓷》藝術(shù)之鄉(xiāng)”，“中國瓷都德化”。如今已形成了以瓷雕為特色，茶具、餐具為主的陶瓷重縣，現(xiàn)今德化瓷雕揚名于世，德化茶具生產(chǎn)約占到全國的百分七十，為發(fā)揚中國茶文化起到了強大的推動作用。

革命遺址

中共福建省委機關(guān)革命遺址

戴云山國家自然保護區(qū)

中共福建省委機關(guān)革命遺址位于水口鎮(zhèn)昆坂村。1943年，在國民黨頑固派大肆“圍剿”革命根據(jù)地時，為隱蔽積蓄力量，中共福建省委從閩北轉(zhuǎn)移到閩中。同年12月，閩中工委書記林大蕃及游擊隊20多人來到毛厝、坂里。1944年正月下旬至二月間，省委機關(guān)游擊隊陸續(xù)來到坂里。在坂里牛寮坑困狗形山上，蓋起了18座竹棚，開了2個操場。省委機關(guān)轉(zhuǎn)移到坂里后，在德化大溪、永春和南安八都等地建立了幾個據(jù)點，使閩北、閩東北、福州、永泰、大田及閩中地區(qū)的莆仙、晉南惠等根據(jù)地聯(lián)結(jié)起來。這一時期，坂里村曾成為全省革命活動中心。省委機關(guān)在這里召開省委會議進行整風(fēng)文件學(xué)習(xí)。省委創(chuàng)辦《頑強斗爭者》刊物。游擊隊奇襲莆田縣涵江交通銀行所繳獲的偽幣，也是帶到坂里由省委分別發(fā)送給閩北、閩東北和福州等地區(qū)的地下黨組織。還曾在這里用電臺同中共中央聯(lián)系過一次。并組織毛厝、坂里村的群眾進行抗丁、抗稅的斗爭。省委機關(guān)在坂里住了4個月，于1944年6月，才分3批轉(zhuǎn)移到仙游東湖。

岐山堂革命舊址

中共福建省委機關(guān)革命遺址

岐山堂革命舊址位于水口鎮(zhèn)毛厝村。1941年冬至1949年中共閩中地下黨在毛厝開展革命斗爭，岐山堂是毛厝地區(qū)的革命據(jù)點之一。1945年5至12月，中共閩中特委和司令部領(lǐng)導(dǎo)人率領(lǐng)游擊隊駐此并于同年7月1日在岐山堂召開紀(jì)念建黨24周年的群眾大會，9月又在此召開慶祝抗日戰(zhàn)爭勝利的群眾大會。1949年3月，中共仙德工委在岐山堂設(shè)立指揮中心，開展“搞槍籌款，武裝隊伍”的活動。嗣后，隨著革命工作的需要，建立永德仙人民游擊隊總指揮部領(lǐng)導(dǎo)永德仙人民游擊隊，在永德仙邊境地區(qū)游擊斗爭期間，曾在歧山堂設(shè)立指揮機構(gòu)。

戴云山國家自然保護區(qū)

自然保護區(qū)是福建省重要的生物多樣性基因庫、水源涵養(yǎng)區(qū)、生態(tài)安全屏障和珍稀野生動植物的生物安全島嶼，是中國單位面積生物多樣性較為豐富的保護區(qū)之一。它成立于1985年，總面積13472.4公頃，森林覆蓋率93.4%，是福建省最早建立的自然保護區(qū)之一。保護區(qū)內(nèi)有珍稀瀕危或特有植物物種共115種，國家Ⅰ級保護野生植物有水松、南方紅豆杉、銀杏3種，Ⅱ級國家保護植物17種，省級保護植物27種。國家Ⅰ級野生保護動物有云豹、黃腹角雉、蟒蛇3種；國家Ⅱ級野生保護動物有白腹山雕、虎紋蛙、白鷴等36種。2004年通過國家級自然保護區(qū)評審委員會評審，升格為“國家自然保護區(qū)”。其主要保護對象是東南沿海典型的山地森林生態(tài)系統(tǒng)，重點保護中國大陸分布最南端、面積最大、保存最完好的黃山松林、重要的昆蟲、蘭科植物資源及其他瀕危動植物物種。

云龍谷

風(fēng)景

國寶云龍谷景區(qū)里的農(nóng)業(yè)創(chuàng)意園區(qū)原是一片荒田，經(jīng)過一年多的不斷完善規(guī)劃設(shè)計，這里已被改造成集農(nóng)業(yè)觀光、科普宣傳、花卉苗木培育基地為一體的農(nóng)業(yè)創(chuàng)意園區(qū)。云龍谷農(nóng)業(yè)創(chuàng)意園區(qū)占地50畝，香草培育區(qū)里總共種植薰衣草、紫蘇草、迷迭香、薄荷等13種香草。