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遇見五店市（二）
精華
優(yōu)質(zhì)
實(shí)用
- 2020年4月
- 泉州
- 五店市
- 元
【 烏大門 】
烏大門是五店市傳統(tǒng)建筑中唯一單開間的建筑，但進(jìn)深三間，頗有“庭院深深”的意境。
烏大門的故事，關(guān)乎忠孝。大門黑漆，在明代，是六品以上官員的宅舍待遇。宅子主人是頗有資財(cái)?shù)纳倘饲f研。女兒嫁給了清貧人家，莊研對(duì)女兒一家不時(shí)有饋贈(zèng)。后來女兒的兒子李貫，考中進(jìn)士，官授禮科、兵科給事中。
有一年，李貫公事辦完回京時(shí)，忽接到莊氏去世的訃告，匆忙向皇帝告假辭行，回家守制。皇帝答應(yīng)了，還問他有什么要求。李貫說，外祖家一向?qū)ψ约涸耘啵瑓s一直無以為報(bào)。皇帝便說：既如此，可以將你外祖的宅第視同你的宅第，給予油漆黑大門的規(guī)格。從那時(shí)起，莊研家的大厝就涂上黑漆，叫做“烏大門”了。
現(xiàn)在的烏大門有主落及左邊護(hù)厝，由北向南，依次為門亭、天井、下廳、正廳、通道、頂廳、天井、后廳，門亭古樸，上作燕尾脊；左邊一列12間護(hù)厝依山而建很有特色。
【 朝北大厝 】
朝北大厝是旅菲華僑莊朝北的住宅，建于1935年。為五開間二進(jìn)硬山頂磚木石建筑，兼用穿斗式與抬梁式構(gòu)架。左有護(hù)厝。左右梢間及廂房上面起梳妝樓。占地面積870平方米。
朝北大厝是最完美詮釋閩南古建筑的燕尾脊、馬鞍墻和三川脊的典型古宅。此外，在五店市的眾多僑宅中，朝北大厝被譽(yù)為“用盡建筑之佳材，極盡雕琢之能事”。
大厝屋頂為中間高，兩邊低的三川脊，中脊鏤空，綴滿剪瓷花鳥圖案。水車堵裝飾交趾陶山水人物。紅磚鏡面墻，紅色代表熱烈、喜慶，恰合人們的心理需求，是閩南古大厝的主色調(diào)。朝北大厝用印花磚砌面墻，裝飾磚刻瑞獸和蝙蝠；一邊用煙炙磚砌門柱，上嵌青石聯(lián)對(duì)；一邊用磚雕萬字花紋烘托聯(lián)對(duì)；賦予紅色的磚墻更多的內(nèi)涵、更豐富的色彩。
雙凹?jí)坶T路，以青、白二種顏色石材構(gòu)建，配搭勻稱，素雅大方，而且富于尊貴的氣質(zhì)。令人嘆為觀止的是該處的石雕，它無所不至，繁復(fù)入微，精美絕倫。上至大門頂上的字匾、頂堵，下至面墻底的柱礎(chǔ)、角牌、柜臺(tái)腳，沒有一塊石頭不經(jīng)過精雕細(xì)刻。
大門的聯(lián)、匾聚焦了古建筑的文化。匾額“朗山衍派”（朗山為清光緒三十年榜眼廣東清遠(yuǎn)人朱汝珍書寫，對(duì)聯(lián)“石鼓峰奇鍾勝地；漆園吏隱有遺書。”從筆跡來看，應(yīng)該也是朱汝珍的墨寶。簡短14字概括了主人家族榮耀的歷史，新厝不同凡響的地理位置。
更難得的是門聯(lián)的鐫刻工藝，字皆陽刻，而底子還刻有淺浮雕的鯉魚躍龍門的圖案。繁而不雜，韻味綿長。鏡面墻上四個(gè)石窗，立面都布滿影雕花鳥圖案。角門門楣的蕉葉匾，是令人稱絕的石雕精品。青石透雕成兩片串著青錢的蕉葉，周圍環(huán)繞著執(zhí)法寶、駕坐騎的八仙及乘龍跨鳳的一對(duì)仙女，不僅人物形象栩栩如生，連馬的韁繩、吹簫按孔的手指，無不得到準(zhǔn)確的表現(xiàn)。最神奇的是兩片蕉葉，緣薄如紙，邊上還伏著蜢蚱和知了，真不知是如何雕成的？不過，原來居住在本宅的房東認(rèn)為，這還不算絕活，他說，更絕的是大門門框和貼在兩邊的聯(lián)柱嚴(yán)絲密縫，渾然一體，這種工夫在別處是看不到的。
朝北大厝的木雕工藝同樣是一絕。其中吊筒、瓜筒、通隨、雀替等都有繁復(fù)的雕飾，雕刻的深度異于它處，因而作品愈見生動(dòng)。
大門口牌樓的吊筒，雕刻成一只系著絲穗、精巧華貴的花籃，籃中花朵綻放，枝葉招展。
在門前牌樓部分有“四快圖”，分別有掏耳朵、打噴嚏、撓癢癢、抓虱子的人物，富于生活氣息。可別說它俗氣，宋代著名詩人劉克莊早已將其寫入詩歌：“一人筅耳手不拄，一人坦背抓癢處，一人理發(fā)虱禽獲，一人噴嚏虎驚去……”歷代畫家也有不少以此作為題材的。
雕成鰲魚（寓意獨(dú)占鰲頭，科舉高中）狀的栱木，揚(yáng)鰭張甲，神態(tài)夸張，表現(xiàn)細(xì)膩。鰲魚尾巴頂上的瓜形斗，各刻一只小松鼠（鼠即子，引申子孫；瓜，寓意瓜瓞連綿），正在盡情地啃嚼瓜果。
籠扇上半截安裝木枳，以利空氣流通，光線透入，可供人由內(nèi)向外觀察，起窗戶的作用。安裝直條木枳的籠扇叫柳條扇。這些枳條邊緣都有窄窄的起線，據(jù)木匠說，做這種起線是最不容易的。而朝北大厝的房間幾乎都安有柳條扇。
莊朝北原來家里人口多、收入少，生活十分艱苦。20世紀(jì)初，青陽一帶牽親結(jié)友往菲律賓謀生的人很多，20出頭的莊朝北跟著鄉(xiāng)人一起下南洋，在異國他鄉(xiāng)受了很多苦，當(dāng)過搬運(yùn)苦力，打過雜工，省吃儉用，攢下一筆錢，開了一間碾米廠，漸漸把事業(yè)做大，拓展實(shí)業(yè)，開辦晉源酒廠、碾米廠，成為富商。首倡組織旅菲華僑錦繡莊同鄉(xiāng)會(huì)，被推選為第一任會(huì)長。1935年，匯款委托青陽五房頭族老，為其建造五開間兩落帶單面護(hù)厝“十七架”大厝一座。由于資金充足，“白銀可鋪地”，故不惜重金請(qǐng)來手藝最好的木工、石工，準(zhǔn)備建造一座最美的大厝。不料，日寇攻占菲律賓，華僑備受摧殘，莊朝北工廠倒閉；同時(shí)。國內(nèi)抗戰(zhàn)爆發(fā)，莊朝北將建房預(yù)算的資金捐獻(xiàn)給國民政府支持抗戰(zhàn)，導(dǎo)致石埕沒鋪，木作沒油漆，所幸主體工程已經(jīng)完成，家人可以入住了。盡管如此，朝北大厝的木雕、石雕，在青陽僑鄉(xiāng)眾多的大厝中還是首屈一指的。直至多年后，方由其子莊振河建造門前圍墻。2005年，反映晉江華僑歷史的電視連續(xù)劇《南洋有情天》曾在這里拍攝場景。
現(xiàn)在，朝北大厝做為五店市民俗館，通過布設(shè)閩南傳統(tǒng)的生產(chǎn)生活器具，展示了一戶五世同堂的閩南人家從上世界三十年代到八十年代的生活原貌。
【 風(fēng)雅頌-更新建筑 】
五店市的更新建筑是指為了保持古建筑時(shí)代更替的連續(xù)性和多樣性而新建的建筑。
五店市保留的是明、清、民國、近現(xiàn)代的閩南特色建筑，但在保留建筑和遷建建筑中，可能缺失其中某個(gè)時(shí)期的建筑或某個(gè)建筑類別，為了保障古建筑展示的連續(xù)性和多樣性，建設(shè)單位到晉江各地搜羅不同時(shí)期不同類別的古建筑藍(lán)本，通過測(cè)繪和拍照如實(shí)的進(jìn)行記錄測(cè)量，再利用城市建設(shè)過程中收集的遺落在各地的對(duì)應(yīng)時(shí)期的殘缺建筑構(gòu)件，利用這些構(gòu)件，更新部分材質(zhì)，組合設(shè)計(jì)新的建筑，最大限度再現(xiàn)當(dāng)時(shí)的建筑風(fēng)格。
風(fēng)雅頌正是這類建筑的典型代表，其一、二落為傳統(tǒng)建筑，第三落設(shè)計(jì)為小洋樓。目前開發(fā)為書店。
【 莊氏家廟 】
晉江自古有句俗語，歷數(shù)泉南著名的祠堂，有道是：“塘東崎，檗谷大，莊厝祠堂蓋南門外。”所謂“莊厝祠堂”即指青陽莊氏家廟，至于“蓋南門外”，就是說它在泉南屈指第一。這個(gè)第一，到底是指莊氏的人丁興旺，還是科舉仕宦人物眾多，抑或指祠堂的美輪美奐？
莊氏家廟始建于明嘉靖九年（1530年），經(jīng)歷代重修。為七開間二進(jìn)硬山頂抬梁式木構(gòu)架磚石木建筑，建筑面積925平方米。三川脊頂，高低錯(cuò)落的屋脊各立燕尾，堆塑卷草，裝飾彩瓷剪粘花鳥。堂宇軒朗宏敞，薈萃磚雕、木雕、彩畫、髹漆等多種建筑工藝。內(nèi)外懸掛“狀元”、“進(jìn)士”匾額數(shù)十方。
據(jù)說，祠宇正當(dāng)陽山之中，北對(duì)泉州，清源山如同案桌，開元雙塔如同案上一副燭臺(tái)，風(fēng)水極佳。由于莊氏人丁多，登科仕宦者多，資財(cái)充裕，祠堂屢經(jīng)修葺擴(kuò)建，愈加規(guī)模壯偉，美輪美奐。莊氏族裔在外頭認(rèn)宗親時(shí)，人家總會(huì)探問一句：青陽祖祠的柱子有幾支？要回答九十九支半。才能得到認(rèn)可。原來當(dāng)年祠堂依山而建，左后角有塊山石，工匠特意把他留下來當(dāng)柱礎(chǔ)，上面只安半截木柱。所以宗祠總計(jì)有九十九根半的柱子。
祠堂前落左右盡間門墻突出，使門路成凹形，墻面用六角拼花紅磚砌成，兩邊安一對(duì)青石八角螭虎窗。祠堂開三通大門，平時(shí)只在兩旁的黑漆大門出入，中間的朱漆大門總是關(guān)閉著，一尺高的石門坎上再加一道二尺高的木坎，老祖宗傳下的規(guī)矩，要到祭祀祖宗的日子或迎接極尊貴的客人才能打開。最引人注目的是門楣上懸掛著一列金字匾額，除中門上掛的“莊氏家廟”匾外，還有萬歷己未年莊際昌“狀元”匾、“會(huì)元”匾、萬歷癸丑莊奇顯“榜眼”匾、乾隆己未莊有恭“狀元”匾，原來清代廣東狀元莊有恭也是青陽莊氏的傳裔。其他眾多進(jìn)士、舉人的匾額則掛滿祠內(nèi)的正廳和下廳。
祭祖的廳堂用加長的梁架，偷梁減柱，中間只安兩架步柱，使空間更顯軒朗宏敞。中間稱為“孝思堂”的神龕中供奉莊氏一世祖古山公的畫像。兩旁廳壁大書“忠孝廉節(jié)”四個(gè)金字。梁枋間除了一列“進(jìn)士”、“翰林”匾外，又有民國政府贈(zèng)莊氏家族捐助抗戰(zhàn)的“慷慨輸將”匾，民國海軍上將薩鎮(zhèn)冰贈(zèng)的“義勇可風(fēng)”匾，民國政府贈(zèng)與華僑莊履安的“民國元?jiǎng)住?匾，泉州人民政府贈(zèng)與僑領(lǐng)莊啟程的“造福桑梓”匾，還有菲律賓錦繡莊氏宗親總會(huì)獻(xiàn)的“錦繡傳芳”與“源遠(yuǎn)流長”匾，臺(tái)灣彰化莊氏宗親會(huì)獻(xiàn)的“兩岸同根”匾，金門莊氏宗親會(huì)獻(xiàn)的“源遠(yuǎn)流長”匾。
在明清時(shí)期，特別是明代，青陽莊氏科舉人物眾多，是其他族姓難以企及的。自成化十年（1474年）族人莊榮首中舉人至明崇禎間，莊氏家族出了進(jìn)士13名，舉人14名，貢生4名。在清代，又有進(jìn)士2名，舉人5名，貢生4名。特別值得一提的是，明嘉靖八年，家族中有莊用賓、莊一俊、莊壬春三人同榜考中進(jìn)士，人稱“一榜三龍”。明弘治十七年（1504）到明萬歷28年（1600）科舉考試中，五科中共10人中進(jìn)士，稱“五科十鳳”。這就是一榜三龍齊奮，五科十鳳連飛的來由。
【 蔡氏宗祠 】
傳說唐開元年間，社會(huì)開明，經(jīng)濟(jì)活躍，商賈往來頻繁，蔡姓七世孫5人,在青陽山下的官道上開設(shè)了5間飯店以方便行人，這些店鋪酒旗招風(fēng)，飯菜飄香，聲名遠(yuǎn)播，被譽(yù)為“青陽蔡，五店市”——自此，“五店市”成為那一片區(qū)的名稱。這里說的蔡氏五兄弟正是蔡氏宗族的族人。
蔡氏家廟始建于宋熙寧年間（1067—1077），經(jīng)歷代葺修，1940年遭日機(jī)炸毀。1987年重建，1989年完工建好。蔡氏家廟座南朝北，為五開間二進(jìn)硬山頂磚石木結(jié)構(gòu)建筑，穿斗式與抬梁式構(gòu)架，建筑面積1300平方米。三川脊頂裝飾剪粘花鳥人物。門墻悉用青、白石料精雕拼裝，檐下用多層?xùn)矶泛嫱校耧椃睆?fù)。天井中間鋪有甬道，分左右為日月兩井。祠堂正廳高敞，梁架壯碩。石柱多鐫楹聯(lián)，以傳統(tǒng)道德訓(xùn)勉后人。
祠堂依舊址矗立于蒼翠的青陽山北麓，面對(duì)泉州清源山，與青陽莊氏家廟并排媲美。建筑面積1300多平方米。祠宇建立在1米多高的石砌臺(tái)基上，顯得分外宏偉。門前隔著寬闊的石埕，挺立著一堵凹字形紅磚拼花照墻，主堵五開間，墻頂建燕尾高脊，水車堵皆綴滿彩瓷雕塑的花鳥麟鳳。祠堂屋頂黃瓦綠筒，色彩鮮艷，前廳屋頂中間三間稍高，兩邊梢間降低，成為有起有伏的三川頂。脊端燕尾高揚(yáng)，上頭立著形狀古怪的鴟吻，形成烏革翬飛的繁華氣勢(shì)。中脊、垂脊裝飾剪瓷花鳥和卷草，更是錦上添花，生色不少。祠堂門路宏闊，并開三個(gè)大門，門前安石鼓、石枕，皆雕刻精美。門廊前一列四根白石方柱。門楹、門柱皆鐫聯(lián)對(duì)。門墻悉以雕刻繁麗的青、白石料拼裝。梁枋間木雕花籃、梁裙、雀替，木雕工細(xì)，鎏金錯(cuò)彩，十分華麗。
祠堂下廳，梁枋間木雕一如門路精雕細(xì)刻，金彩輝煌，水車堵裝飾泥塑彩繪“群仙獻(xiàn)壽”、“廿四孝圖”圖像，盡顯民間建筑藝術(shù)的風(fēng)采。
祠堂廳堂亦開三門。門首掛著“濟(jì)陽柯蔡委員會(huì)”贈(zèng)的“振我宗風(fēng)”匾和石獅大侖、金井塘東、龍湖鈔坑、瑤厝等青陽蔡氏傳裔獻(xiàn)的“祖德宗功”匾。正廳面闊三間，進(jìn)深三間，尤為軒敞宏闊。內(nèi)立稱為“孝思堂”的神龕，龕前掛一列祖宗畫像，神龕兩側(cè)的聯(lián)對(duì)為：“論德論功論爵，尊尊親親，千年公道如見；自唐自宋自今，子子孫孫，一脈忠厚永存。”闡明立功、立德、立命是宗族中受人尊崇的條件，訓(xùn)誡子孫以忠厚為本，踏實(shí)做人。大廳兩側(cè)朱紅的板壁上大書著相傳為宋代名相文天祥手跡的“忠、孝、廉、節(jié)”，字徑都有1米多高。以中華民族傳統(tǒng)的道德標(biāo)準(zhǔn)，勉勵(lì)后人。梁枋間則琳瑯滿目掛著“文武一品”、“國師”、“都督”等金字匾額。因?yàn)榍嚓柌淌霞覐R是閩南蔡氏的“母鄉(xiāng)”，其分居各地的族裔在登科出仕時(shí)都要到這里掛匾樹旗桿，榮宗耀祖，所以祠堂的匾額特多。
【 涴然別墅 】
我國古代以中原為中心，人口不斷地向外遷移，其中著名的有闖關(guān)東，走西口，下南洋。涴然別墅反映了晉江人下南洋而形成的華僑文化。
涴然別墅，建于一九五七年。其主人是港胞蘇孫江、柯美英夫婦，“涴然”是蘇孫江先生的別號(hào)。
別墅院內(nèi)碧草青青，花木扶疏，濃蔭遮避，綠意盎然，四時(shí)飄香，更為別墅增加了景色，主人謙遜地命名為“草園”。別墅的主體是兩層高的洋樓，古典的石柱并圍欄，紅磚花墻。
小洋樓前后有陽臺(tái)突出，屋頂蓋水泥勾瓦（當(dāng)時(shí)水泥為舶來品，用得上水泥的都可稱為“土豪”）。十字廊連接兩側(cè)房間，東面有突出的六角形小廳，部分輔助用房建在西側(cè)。建筑中大量運(yùn)用古典柱式，南側(cè)陽臺(tái)山花裝飾幾何圖案，有書法家虞愚題額“梅山毓秀”。據(jù)說有風(fēng)水先生建議屋宇應(yīng)該朝北，故該別墅向北一面也開雙扇門，北側(cè)陽臺(tái)三角形山花上題寫“雙塔大觀”，意指北向泉州的開元雙塔。
涴然別墅外門聯(lián)上鐫：“涴澤長流晶麗美；然心建業(yè)蔚璋英。”聯(lián)中巧妙地嵌入蘇氏夫婦的別號(hào)與名字。二樓大門白石門匾上書“涴然別墅”，兩邊則有詩句：“村莊境地寬，輪奐壯宏觀，蘆山聲譽(yù)大，箕裘克紹艱；卜宅近梅嶺，嵐巒景色研，力耕思古訓(xùn)，熙攘勝堯天。”上下陽臺(tái)亦有柱聯(lián)：“蘆山統(tǒng)緒基開光洲祖澤長；龜湖傳裔世衍青陽家聲舊”、“兄弟和睦其中最樂；子孫好賢此外何求。”訓(xùn)育后人，熱愛家鄉(xiāng)，和諧之意蘊(yùn)然其中。
【 蘇纓玉宅 】
蘇纓玉宅為遷建建筑，1953年落成于晉江陳埭蘇厝，2013年遷入五店市。建筑有閩南古建筑的虎頭亭式發(fā)展為整座層面加層，提高使用價(jià)值。而在陽臺(tái)上的灰雕則完全按照傳統(tǒng)工藝雕塑，工藝精湛，代表了閩南古建筑的一個(gè)時(shí)段。
宅頂西式風(fēng)格雕刻，樓頂雙獅搶球，球上踏鷹，兩側(cè)則是“八仙過海”，有不同的騎獸類，造型各異，豹、虎、獅子、獸雕等栩栩如生，雕刻精細(xì)，讓人嘆為觀止！
【旅游活動(dòng)中心●布政衙、大夫第】
布政衙、大夫第可以說是閩南古代孝道文化的體現(xiàn)。
布政衙兩座大厝前鋪的這個(gè)大石埕，又稱“書齋埕”，長四丈余，寬十?dāng)?shù)丈，俗稱“一門廳、書齋埕、三十六天井”，為青陽之最大，過去春節(jié)間鄉(xiāng)里迎神賽會(huì)活動(dòng)每在這里舉行。石埕前右角有石獅子一尊，是守水路的風(fēng)獅爺，鄉(xiāng)里當(dāng)作神靈奉祀，過去小孩“生頭發(fā)尾”，頭疼耳熱，多見向其求禱。
布政衙為東西二座，是明朝進(jìn)士蔡立敬及蔡立愛的故宅。
布政衙（東座）為明進(jìn)士、浙江布政司左參政蔡立敬故宅，坐北朝南，三開間三落帶左邊護(hù)厝，建筑面積701.23平方米。穿斗式兼抬梁式木構(gòu)架，木料粗大；懸山式屋頂，檐前垂珠古樸，脊頂較平直；用淺紅條磚砌面墻，開拼花磚枳方窗，出磚入石山墻；單塌壽，木構(gòu)門面，下廳寬敞，人字砌方磚鋪地。后金柱間設(shè)屏門；下廳檐柱伸多層?xùn)矶烦型虚芸冢鎏羯钸h(yuǎn)。石鋪天井寬闊，兩廂淺窄，中落、后落地基逐層升高。室內(nèi)用木板壁、菅蓁壁。二落大廳宏敞，三落為書房，左有護(hù)厝四間，外接夯土圍墻。前鋪石埕，有埕圍、埕頭間，稱書齋埕，為青陽最大。
蔡立敬：明萬歷廿九年（1601年）進(jìn)士、蔡立愛之弟，官居浙江布政司左參政。為官清廉正直，不辭勞瘁，盡忠愛民。上司考績?cè)u(píng)語為：“是洗手奉公者”。為浙江參議時(shí)，曾有御賜匾“祿善崇親”。因過勞成疾，卒于任上，年五十五，紳民稱為“慈父”，為他勒碑紀(jì)念，將他崇祀于名宦祠中。蔡立敬在青陽所建第宅，人稱“布政衙”，至今得以保存。
宅為明代建筑，坐北朝南，三開間三落帶左邊護(hù)厝，是頗有規(guī)模的明代官邸。建筑面積701.23平方米。穿斗式兼抬梁式木構(gòu)架，木料粗大；懸山式屋頂，脊頂較平直；檐前垂珠古樸，用淺紅條磚砌面墻，開拼花磚枳方窗，出磚入石山墻；單塌壽，木構(gòu)門面，下廳寬敞，用人字砌方磚鋪地。后金柱間設(shè)屏門；下廳檐柱伸多層?xùn)矶烦型虚芸冢鎏羯钸h(yuǎn)。石鋪天井寬闊，兩廂淺窄，中落、后落地基逐層升高40多厘米。室內(nèi)用木板壁、菅蓁壁。二落大廳宏敞，曾經(jīng)改建，現(xiàn)依原規(guī)制重建。三落原為蔡立敬書房，是他回家侍養(yǎng)母親時(shí)建的，宅中栽有梅蘭菊竹，有梅花石、鳳髻石翠石參差，號(hào)曰“鳳鳴書室”。三落左邊現(xiàn)存廂房一列四間，二落左邊護(hù)厝已圮塌，外有夯土圍墻。
大夫第：即布政衙（西座），為明萬歷舉人，歷任蘄州、連州知府蔡立愛故宅，亦為西巷五房小宗祠。蔡立愛，明萬歷廿二年舉人，官奉直大夫，為人溫厚坦直，仁慈和平，為官清廉，庶民頌德。
蔡立愛、立敬的房份曾在明清兩代出過不少人才，廳聯(lián)曰：“兩朝三錫命；五代七大夫。”
明萬歷間，蔡立敬、蔡立愛的父親蔡應(yīng)胄父憑子貴，皇帝封其為戶部主事，贈(zèng)浙江參政；清康熙間，蔡立愛次子蔡邦璋貴贈(zèng)昭勇將軍、晉階朝議大夫。
大夫第為明代建筑，坐北朝南，三開間二落右有護(hù)厝一列，建筑面積700平方米。穿斗式兼抬梁式木構(gòu)架，木料粗大；懸山式屋頂，檐前一列垂珠，花式古樸，脊頂較平直；用淺紅條磚砌面墻，開拼花磚枳方窗，出磚入石山墻；單塌壽，木構(gòu)門面，下廳寬敞，中間用方磚、兩邊用條磚分隔出甬道。后金柱間設(shè)屏門；平常只從左右角門出入。下廳檐柱伸多層?xùn)矶烦型虚芸冢鎏羯钸h(yuǎn)。石鋪天井寬闊，兩廂淺窄，室內(nèi)用木板壁、菅蓁壁。二落大廳宏敞，廳前砛石碩大，廳內(nèi)奉祀蔡氏西巷五房十五世祖“誠齋公”。
未完待續(xù)......
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