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五臺山是哪位菩薩的道場

來源：五臺山 090222 更新： 人氣：1211 關鍵詞：五臺山

1、五臺山是哪位菩薩道場

五臺山是中國佛教四大菩薩之首的文殊菩薩的道場。文殊是釋迦摩尼佛的上首大菩薩，是般若(音bō rě，即智慧)的化身，主司智慧。關于文殊的般若智慧，佛教把他比喻為能斬斷一切煩惱，劈開一切蒙昧，斷除一切魔障的鋒利寶劍。(文殊即手持智慧之劍)《華嚴經》中有佛說文殊在清涼山講經說法，而五臺山以氣候清涼、地兼五頂，所以在唐朝唐高宗和武則天“二圣”的授意下，就把五臺山正式確定為文殊菩薩的道場，五臺山亦得名“清涼山”。

其實大家可能會納悶， 明明舞臺山是文殊菩薩的道場，為什么在五臺山大家聽到的最多的是物業爺，這是怎么回事呢?

相傳五臺山原名五峰山，山峰如刀削，氣候異常惡劣，冬天滴水成冰，夏天酷熱難當，農民根本無法耕作。文殊菩薩見百姓遭受苦難，便去東海龍宮借了一塊清涼寶石——“歇龍石”，五峰山立馬變成了清涼世界。

這借來的清涼寶石原本是龍子龍女們驅暑歇涼之物，他們氣憤不已尾隨而來大鬧五臺山，直把五座陡峭如劍的山峰削成五座平臺，要討回“歇龍石”。卻被文殊菩薩降服教化而留在此地。五個龍子各守五坐臺頂，龍女化為臺蘑(五臺山特產的一種蘑菇)。

五龍王被安排在最高的北臺，專管五臺山的耕云播雨。人們感激他為五臺山地區造福，就為他建造了廟宇，五峰山也改名叫作清涼山了。康熙年間，為百姓祈雨方便，遂在這個萬佛閣建了龍王殿，把五龍王從北臺請下供于殿中。“五爺”也成了“廣濟龍王”，又成了文殊菩薩的化身。康熙帝賜了五爺一副龍袍和半副鑾駕。

五爺廟又稱萬佛閣，或廣濟龍王廟，坐落在五臺山寺廟集群區中心區。它承擔著民間風調雨順的職能，寄托著當地百姓祈盼平安吉祥的愿望。比起其他各大寺院里莊嚴肅穆的菩薩們，它更親近群眾，這也是為什么在善男信女們的心目中，它幾乎成了有求必應的象征，上五臺山燒香的人大部分都是沖著五爺廟去的，這里是整個五臺山香火最盛的寺廟。

據說五爺本是黑臉，因為是文殊菩薩的化身，所以就變成了金臉。民間傳說總是能附會的。

文殊菩薩化成的五爺很喜歡看戲，所以在五龍王殿的對面便修了一座古式戲臺，專門為五爺演戲，許多來還愿的信徒會給五爺點臺戲。說是五爺喜歡看戲，在民間無論哪種酬神還愿的祭祀活動，總少不了表演各類舞樂，以娛神兼娛人，歷代皆然。

2、求什么最靈驗

1、五臺山最靈驗的廟宇一共是有三座，其中香火最旺盛的還是五爺廟，這也是比較靈驗的廟。五爺廟也叫萬佛廟。是一座龍王廟。五爺廟在五臺山的名氣是最大的，每逢初一十五的時候就有很多人前來，時間久了就有了祈雨、唱戲、趕集等一系列活動。

2、第二座寺廟就是菩薩頂。菩薩頂創建于北魏，每一代都會重新修建，在蒙藏教徒進駐五臺山之后，大喇嘛住在菩薩頂，于是菩薩頂就是五臺山黃廟之首。在菩薩頂的東院過廳和后院有兩座漢白玉四棱柱碑，這上面的被問就是康熙帝手書，上面有漢、蒙、滿、藏四種文字。

3、最后就是殊像寺了，這里有送子觀音，一般大家都是過來求子、求事業或者是求智慧。這里香火也是比較旺盛的。

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