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火鼎公火鼎婆是流傳在泉州一帶的一種古老民間舞蹈,是迎神賽會、喜慶最為常見的舞蹈表演形式。
火鼎公火鼎婆源于泉州民間迎神賽會中的“火鼎踩路”,有“燒去千災(zāi),迎來百福”之意。清乾隆《泉州府志·民俗》中所載:“八抬”神像。“其疾如風(fēng)”;“神之前為道士,又前為鼓吹,又前為巡逆,豈即‘逐疫’二字訛乎”。此俗至今保留在臺灣、金門地區(qū)。其凡城隍爺出巡,提前一夜必先抬一“火鼎”,由道士在前開道,沿第二天城隍出巡路線“踩路”一遍,以掃除一路邪惡污氣。該表演形式后來逐漸從民間信仰迎神賽會中的“火鼎踩路”等習(xí)俗獨立出來,成為火鼎公火鼎婆。
火鼎公火鼎婆表演者飾演一家三口,“火鼎公”上著反穿羊羔黑裘,下著寬筒黑褲,褲管下端緊束繃帶,腳穿圓口軟底男布鞋,腰束長綢巾,手執(zhí)竹制長煙管在前;“火鼎婆”身穿鑲邊大襟紅衫,下著鑲邊寬筒大紅褲,頭頂盤起高高的發(fā)髻,腳穿高底繡花軟底布鞋(閩南俗稱“大公雞鞋”),手執(zhí)大圓蒲扇在后;一口內(nèi)燃木柴的火鼎(即鐵鍋),架在兩根竹桿中間綁著的“四腳架”上面,倆人通過綁在竹桿兩端的長綢巾抬起火鼎;“女兒”身穿青色鑲邊大襟衣和鑲邊寬筒褲,腳穿繡花軟底布鞋,一根軟竹扁擔(dān)兩頭挑著裝有一小捆木柴的小竹籃,緊隨倆老之后。表演者三人踏著民間小調(diào)[十花串](又名[流水板])等輕松、明快節(jié)奏的民間樂曲悠閑自得地表演,“火鼎公”一步一撅臀,“火鼎婆”一步一擺腰,二人以滑稽、幽默的情態(tài)戲逗觀眾,女兒緊跟二老,及時向“火鼎”中添投木柴,以使火焰不滅。該舞蹈曾應(yīng)邀參加沈陽國際秧歌舞蹈節(jié)和天津廣場舞蹈比賽并獲獎。
火鼎公火鼎婆寓意深刻,頗具歷史、現(xiàn)實意義價值。“火鼎踩路”表達(dá)了人們對掃除一路污濁、驅(qū)除疾疫、驅(qū)邪鎮(zhèn)惡、風(fēng)調(diào)雨順、國泰民安的祈求,有“燒去千災(zāi),迎來百福”之意。宋代“百戲”中就早已有火鼎公火鼎婆舞蹈這一民俗文藝,明代《閩書》、清乾隆《泉州府志?民俗》中對“大賽神像”的描述,說明當(dāng)時的迎神賽會中早已有火鼎公火鼎婆這一表演的原始形式,對該舞蹈的深入研究具有深遠(yuǎn)的研究價值。
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