供僧功德

佛經(jīng)中說

《俱舍論》云：“若能一晝夜持不殺戒，于未來生，決定不逢刀兵災(zāi);若能以一粒訶子，以殷凈心奉施僧眾，于當(dāng)來世，決定不逢疾疫災(zāi);若以一摶之食，起殷凈心奉施僧眾，于當(dāng)來世，決定不逢饑饉災(zāi)。”

《樓房經(jīng)》中說:“若對僧眾供養(yǎng)一粒訶子、一勺飲食，未來生中決定不逢疾疫、饑饉、刀兵三大災(zāi)劫。”

《贊僧功德經(jīng)》佛陀曾云：諸法因緣生，安住希求意念中，為彼悉作何祈愿，即得如是之成果。經(jīng)云：“僧如大地，能長養(yǎng)一切善法功德。”又云：“殊勝妙寶大德僧，長養(yǎng)眾生功德種，能與人天勝果者，無過佛法僧三寶。”

《四十二章經(jīng)》上云：飯凡人百，不如飯一善人;飯善人千，不如飯一持五戒者;飯五戒者萬人，不如飯一須陀洹;飯百萬須陀洹，不如飯一斯陀含;飯千萬斯陀含，不如飯一阿那含;飯一億阿那含，不如飯一阿羅漢;飯十億阿羅漢，不如飯一辟支佛;飯百億辟支佛，不如飯一三世諸佛。

又:大阿羅漢賓頭盧尊者曾發(fā)愿言：放千僧齋無遮大會的，我必到會，為眾生布施福田!

《盂蘭盆經(jīng)》云：若能以飯食、臥具、醫(yī)藥供養(yǎng)十方僧眾，藉此十方僧眾清凈共修，功德回向之力，能使供養(yǎng)者，往昔七世父母、六親眷屬得遠(yuǎn)離三惡道，現(xiàn)世父母及其本人，長壽無病無惱，衣食自然具足，身心安樂。

《增一阿含經(jīng)》卷一云: 能施眾僧者，獲福不可預(yù)計(jì)。

《佛說布施經(jīng)》云：供養(yǎng)三寶可得五種利益：1.身相端莊。2.氣力增盛。3.壽命延長。4.快樂安穩(wěn)。5.成就辯才。

功德殊勝

供僧

（一） 昔日佛陀贊嘆目犍連尊者：“以后的佛弟子，如果要行孝道就應(yīng)該在七月十五日供僧，并以供僧功德回向給過往的親人，這功德不只可以救度這一世的父母，甚至也可以救度七世的父母。”

（二）供僧功德：現(xiàn)在父母壽命百年無病，無一切苦惱之患，乃至七世父母離惡鬼苦，得生天人中，福樂無極。

（三）齋僧功德：

1.儀表端正，容顏暐麗，人人見之歡見。

2.氣力蓋世，精神滿足，承事十方諸佛，無有疲勞。

3.生天人間，壽命久長，康健無惱，命終之時，自然受生，不被病苦所纏。

4.事事安樂，不逢災(zāi)逆，心想事成，無有困厄。

5.音聲清雅，容動三千大千世界;口常說清凈妙法，通達(dá)無礙，聞?wù)邿o不信受而行。

（四）供僧的功德，便是自利利他的菩薩行，大功德。僧寶是一切世間供養(yǎng)、布施，修福的無上福田。

（五） 唐道律師，持戒嚴(yán)謹(jǐn)，感天人送食。有一天律師問天神：“人間作何功德最大?”天神敬答：“齋僧功德最大!”

（六）近代禪門宗匠虛云老和尚亦云：“佛、法二寶，賴僧寶扶持，若無僧寶，佛法二寶無人流布，善根無處培植，因此齋僧功德最大。”

（七）供佛齋僧，孝親報(bào)恩。

僧寶是一切世間供養(yǎng)、布施，修福的無上福田。供僧就是一種清凈的供養(yǎng)，讓眾生當(dāng)下遠(yuǎn)離煩惱，除心束縛，得清凈心。發(fā)心設(shè)齋供眾成就道場，不僅能廣結(jié)善緣、減輕業(yè)障，長養(yǎng)布施喜舍之心，更為當(dāng)來深植出世的菩提善因。

出家眾仰仗修行，進(jìn)德修業(yè);在家信眾以供僧功德，福慧增長。也由于信徒布施道糧，供養(yǎng)有道、有學(xué)的出家人，讓他們沒有物資的缺乏，而能積極弘法利生，將佛法遍布世間，居士于此因緣供僧，可謂護(hù)法護(hù)教的菩薩行。

文字：網(wǎng)絡(luò)編輯：果寬攝影：普陀山佛教協(xié)會