2021刺桐藏寶圖
尋 寶 宋 元 泉 州
第六站 南外宗正司遺址

寶藏名片上矩形

南外宗正司遺址位于泉州古城肅清門西南、開元寺南側(cè)，推測占地面積約45000平方米。其地唐時為放生池，后于池中建有水陸堂，唐末擴為水陸院，北宋時仍為寺院，南宋時改為南外宗正司，司內(nèi)建有懲勸所、自新齋、芙蓉堂、天寶池等建筑。

南外宗正司在泉州的設(shè)置，強化了國家政權(quán)對泉州海洋貿(mào)易的推動，體現(xiàn)了強有力的官方管理保障。這處遺址不僅顯示出宋元泉州城北部行政性城區(qū)的布局特征，同時也是南宋時期活躍在泉州社會各個方面的皇族群體的重要見證。

第六站 南外宗正司遺址【皇族密碼】藏古城

時間回?fù)艿?00多年前，宋金交戰(zhàn)，為避戰(zhàn)亂，趙宋皇族宗室大批南移，349名趙氏皇族乘船從海路來到泉州。作為管理趙氏皇族的機構(gòu)之一——南外宗正司隨遷，司署設(shè)在古榕巷內(nèi)的“水陸院”中，毗鄰繁華的西街，在泉州存續(xù)了147年。

當(dāng)時的泉州遠(yuǎn)離戰(zhàn)火，社會安定，海上交通便利。南外宗正司遷入泉州后，趙氏皇族群體就在這樣的環(huán)境中繁衍生息。他們?yōu)楣贋樯蹋瑥V泛參與泉州各項社會事務(wù)與海洋貿(mào)易。他們的到來，極大地提升了泉州本地的消費能力，特別是香料、藥材、珍寶等高端舶來品的消費，刺激了進口需求。各國的奇珍異寶匯聚于此，不同文化相互交融。到了宋末，泉州南外宗室成員從349人增加到3000多人。

為增加朝廷財政收入，宋朝“開洋裕國”，大力發(fā)展海外貿(mào)易。南外宗正司遷入泉州后，共有11位宗室成員執(zhí)掌泉州市舶司提舉一職，主導(dǎo)泉州海外貿(mào)易發(fā)展77年。他們積極發(fā)展海外貿(mào)易，不斷改變?nèi)莨賳T形象，積極實施新的貿(mào)易政策，受到中外海商的歡迎。

趙氏皇族群體是泉州世界性多元社群中具有影響力的組成部分，南外宗正司的設(shè)置進一步強化了國家政權(quán)對泉州海洋貿(mào)易的推動，體現(xiàn)了強有力的官方管理保障。

時過境遷，昔日的繁華已然消逝。而今走近泉州南外宗正司遺址，一方保護石碑與一尊宋刻石像靜靜地佇立著，似在訴說著歲月的蹉跎。

宋代皇族隱泉州

流風(fēng)遺韻千百年

南外宗正司遺址 

PART ONE記者見聞

探尋“皇族密碼”

感受宋元榮光

遺址保護石碑

自古以來，泉州擁有豐富多彩的海洋文化，宋元時期繁榮的海外貿(mào)易更是令人驚嘆。但許多人不知道的是，在鯉城區(qū)古榕巷內(nèi)，還深藏著一處“皇族密碼”，那就是南宋時期趙氏皇族居住地——南外宗正司遺址。

3月29日上午，記者穿街繞巷，來到南外宗正司遺址。在一處紅磚影壁之后，一方遺址保護石碑與宋刻石像靜靜地佇立著。遺址內(nèi)，幾棵古樹虬曲蒼勁，枝葉參天，斑駁的樹皮仿佛經(jīng)歷過刀刻斧鑿，默默訴說著歲月的蹉跎。

然而放眼望去，南外宗正司的痕跡寥寥，歷經(jīng)時代變遷，昔日的華屋已成丘墟，除了考古挖掘出的陶瓷、建筑構(gòu)件和生活用具外，此處僅剩下一汪殘存的池水。走近池塘，碧綠的池水蕩起層層漣漪。千百年前，這里也許曾是南外宗正司內(nèi)的天寶池，奈何時過境遷，昔日的繁華已然消逝。

為進一步了解歷史，記者采訪了趙宋南外宗正司研究會黨支部書記趙守通，在他的悉心講解下，塵封在遺址之中的歷史仿佛重新生動了起來。據(jù)介紹，南外宗正司作為南宋時期皇室宗親的管轄機構(gòu)，對于研究宋代時期泉州歷史具有重要意義。紹興三年（1133年），南外宗正司正式移置泉州，在帶來先進技術(shù)與文化的同時，也大大推動了泉州的政治、文化和經(jīng)濟建設(shè)。在泉州城內(nèi)，許多歷史古跡均與南外宗正司有著千絲萬縷的關(guān)系。

在九日山上，就有至少九方石刻記載著南外宗室人員主持或參與祈風(fēng)儀式的情況，在南外宗室人員中，先后有11人擔(dān)任提舉市舶司的要職，有的還直接參與海外貿(mào)易等商業(yè)活動。

宋刻石像

可以說，南外宗正司賦予了泉州舉世矚目的政治地位，也讓泉州這顆海上絲綢之路的明珠更加輝煌而璀璨。

PART TWO專家論述

考古遺址范圍佐證此地

為南宋高等級官署建筑

2019年10月，由中國社科院考古研究所、福建博物院、泉州市海上絲綢之路申遺中心聯(lián)合組成泉州城考古工作隊，中國社科院考古研究所研究員汪勃擔(dān)任考古領(lǐng)隊，對泉州南外宗正司遺址及相關(guān)水池遺跡進行考古發(fā)掘工作，并取得重大成果。

正如安家瑤研究員所言：“發(fā)現(xiàn)的遺跡和遺物證實了泉州南外宗正司遺址的位置，也證實了從唐代久視元年（700年）在今天的鯉城區(qū)位置設(shè)置武榮州，泉州迅速成為閩南地區(qū)重要的文化、經(jīng)濟中心，宋元時期成為歐亞聞名的東方大港。”

1宋 室 南 遷

 南外宗正司址定泉州 

史載，趙宋立國之初，沿襲了唐代的做法設(shè)立了宗正司作為管理宗室的機構(gòu)；隨著宗室人口不斷增加，又于1036年設(shè)立了大宗正司，同時對兩個機構(gòu)職能做了分工，“凡宗室事，大宗正司治之；玉牒之類，宗正寺掌之。”
隨著金兵南下攻取開封，宋徽宗與宋欽宗被擄北上，宋室開始南遷，兩外宗正司亦隨之流轉(zhuǎn)。當(dāng)時的大宗正司被移至江寧（即今南京）；西外宗正司則經(jīng)揚州后轉(zhuǎn)至福州，南外宗正司初由河南應(yīng)天府（即商丘）經(jīng)鎮(zhèn)江，中間或許還在明州（寧波）有過短暫停留，最后趙氏宗人又由鎮(zhèn)江經(jīng)海路乘舟而至泉州。
根據(jù)明清方志的記載，南外宗正司所處的這片區(qū)域，在唐天寶六年（747年）時為祝圣放生池，周回四里，后于池上建水陸堂，乾符六年（879年）為護國水陸院，到北宋時仍然是作為寺院在使用；此后又被改為都監(jiān)廨舍和添差通判廳。南宋建炎年間（1127年-1130年）宋室皇族遷來泉州后，改水陸院為南外宗正司。像懲勸所、自新齋的命名，其設(shè)置顯然就是為了管理宗人遵紀(jì)守法，同時也有提醒宗室成員引以為戒、悔過自新之意。
元代曾于此處設(shè)清源驛，同時還有部分區(qū)域被復(fù)建為禪院；明代為水陸寺，明英宗正統(tǒng)三年（1438年）又將之部分改為織染局。此后，御史汪旦又廢寺為宅，水陸寺也被遷往開元寺西偏。

2遺 跡 遺 物

 或表明與趙氏皇族相關(guān) 

考古工作現(xiàn)場

2019年10月-2020年1月、2020年5月-11月，中國社會科學(xué)院考古研究所、福建博物院、泉州市海上絲綢之路申遺中心聯(lián)合組成泉州城考古工作隊，對南外宗正司遺址進行兩次考古發(fā)掘，面積為2700多平方米。

出土的建筑構(gòu)件和陶瓷器殘件等器物

表明此處曾存有官方建筑

與趙氏皇族相關(guān)

“官”字板瓦

獸面紋瓦當(dāng)

墨書“宗廚”碗

墨書“趙”碗

兩次考古發(fā)掘揭露出三處臺基建筑基址、一處建筑基址、一處水池的東岸線和南岸線等遺跡，出土了瓦當(dāng)、磚、脊獸等建筑構(gòu)件和以日常用具為主的陶瓷器殘件等器物，其中的“官”字磚、十九瓣蓮花紋瓦當(dāng)、獸面紋瓦當(dāng)?shù)雀叩燃壗ㄖ?gòu)件表明此處曾存有官方建筑，而“宗廚”“叔元”“趙”等碗底墨書的陶瓷器，或表明與趙氏皇族相關(guān)。
汪勃研究員表示，此次考古發(fā)掘，明確了南外宗正司遺址所在地，而發(fā)掘出來的遺跡、遺物，能夠說明該遺址的屬性，其形成、形制與泉州古城可見的成體系文化思想是密切相關(guān)的。
“推測19瓣蓮花紋瓦當(dāng)、‘官’字磚等建筑構(gòu)件，與南宋時期的較大型高等級建筑遺存有關(guān)；出土的陶瓷器底部的墨書文字內(nèi)容，佐證了此處與水陸堂/院、南外宗正司等相關(guān)。”泉州城考古工作隊傅恩鳳稱。
3后 續(xù) 發(fā) 展

 將建遺址公園和展示館
記者在南外宗正司遺址發(fā)掘區(qū)看到，原來的2700多平方米的區(qū)域已經(jīng)回填，旁邊舊梨園劇院的一幢老房子搭起腳手架，正在進行加固改造工程。
據(jù)傅恩鳳透露，后續(xù)工作會將原來的梨園劇院加固后，進而改造成南外宗正司遺址展示館，展廳面積約600平方米；考古發(fā)掘區(qū)域?qū)⒔ㄔO(shè)一處遺址公園，讓游客能夠身臨其境感受推動泉州港迅速崛起、實現(xiàn)繁榮的皇族密碼。目前，整個改造工程即將完工，下一步將進行展廳的陳列布展工作。
PART THREE相關(guān)鏈接★南外宗正司參與九日山祈風(fēng)活動
宋朝，泉州官府為迎送蕃商首領(lǐng)，鼓勵來泉貿(mào)易，每年會在九日山舉行祈風(fēng)祭典活動，儀典由泉州郡守、提舉市舶司主持。李玉昆《泉州海外交通史略》研究表明，在南宋明確記述11次的祈風(fēng)經(jīng)過的10方摩崖石刻中，幾乎每次都有宗室成員參與。
★后渚宋代古船與南外宗室海外經(jīng)商
宗室參與海上貿(mào)易的最有力的證據(jù)，是1974年在泉州后渚港出土的一艘巨型遠(yuǎn)洋船。船隨后被運往開元寺，建立了專門的博物館。（參見泉州歷史網(wǎng)《泉州造船業(yè)·后渚港宋末沉船》）1990年，廈門大學(xué)傅宗文教授發(fā)表論文《泉州古船：宋季南外宗室海外經(jīng)商的物證》（海交史研究，1990年第2期），斷定大船屬于南外宗正司。
古船發(fā)現(xiàn)木牌簽96件，其中“南家”18件，“南家記號”1件。據(jù)傅宗文考證：木牌簽中的“南家”為泉州居民或南外宗正司所屬官吏尊稱南外宗子的徽記。
★《南外天源趙氏族譜》
該族譜系宋朝趙氏皇族譜牒，于1471年續(xù)譜，是居泉趙宋南外宗宗子的祖先編制的宋皇族譜牒，它記錄了宋皇室管理機構(gòu)“大宗正司”“西外宗正司”“南外宗正司”的設(shè)立和遷徙經(jīng)過以及皇室譜牒的纂修過程；記錄了宋皇室成員管理機構(gòu)“南外宗正司”遷入泉州和大批皇室成員居住泉州，對泉州的社會、政治、經(jīng)濟、文化以及海上絲綢之路的形成發(fā)揮過積極的作用和影響。族譜中大量出現(xiàn)皇族祖先的善舉恩榮和各種族訓(xùn)、家箴。
★南外宗正司遺址考古成果

南外宗正司遺址考古發(fā)掘出土的遺跡、遺物眾多。其中，出土建筑構(gòu)件主要有瓦當(dāng)、筒瓦、板瓦、掛瓦、脊獸和各類磚等。質(zhì)地有石質(zhì)、陶質(zhì)，絕大部分為陶質(zhì)。其中，瓦當(dāng)按照形狀分，有圓形瓦當(dāng)和橢圓形瓦當(dāng)兩種，按照顏色分，有紅色、灰色兩種；筒瓦有紅色和青灰色兩種；另有板瓦、掛瓦、殘磚等。出土的“官”字磚、獸面紋瓦當(dāng)、19瓣蓮花紋瓦當(dāng)、脊獸等高等級的建筑構(gòu)件，佐證了此處曾存在著高等級官方建筑，或與南外宗正司相關(guān)。

遺址出土的陶瓷器則以瓷器為主，絕大部分為殘片。共收集標(biāo)本1萬多件，主要是日常生活用器。按釉色分，有青瓷、白（青白）瓷、黑（醬）釉器、青花瓷、綠釉瓷、紅釉瓷以及粗陶器等；按照器形分，有碗、盞、碟、杯、盤、盆、罐、執(zhí)壺等。出土的帶有墨書文字的遺物豐富，如墨書“水六庫司”“水陸”的瓷碗殘片，佐證此處或與水陸寺/院相關(guān)，而墨書“趙”“南置”“宗廚”“允之”的瓷碗殘片，或與南外宗正司相關(guān)。推定本次考古發(fā)掘地點與泉州南外宗正司遺址及相關(guān)水池遺跡，存在著區(qū)域位置上的關(guān)系，水池遺跡或為“天寶池”。而發(fā)掘區(qū)揭露出來的建筑遺存，或與芙蓉堂、自新齋、懲勸所等泉州南外宗正司相關(guān)建筑的基礎(chǔ)部分有關(guān)，并根據(jù)這些遺跡推測了泉州南外宗正司的四至范圍。

保護大事記

●1984年，南外宗正司遺址被定為市級文物保護單位。

●1993年6月，“泉州趙宋南外宗正司研究會”在史學(xué)家陳泗東、傅金星及趙氏家族的發(fā)起下而成立，隨即開展宋史文化研究，并于當(dāng)年舉辦“泉州趙宋南外宗正司研究會”成立研討會。

●2004年10月18日，舉辦“趙宋南外宗與泉州學(xué)術(shù)研討會”。

●2014年9月21日，舉辦“趙宋南外宗與東亞文化之都學(xué)術(shù)研討會”。

●2017年12月30日，舉辦“趙宋南外宗在泉州論壇”。

●2019年，泉州城考古工作隊對南外宗正司遺址進行考古勘探和發(fā)掘。

●2020年，南外宗正司遺址入選為第九批省級文物保護單位。