慈悲觀音丨觀音菩薩的修持法門

來(lái)源：南海普陀山佛教 080620 更新： 人氣：995 關(guān)鍵詞：

觀音菩薩是得大自在者，具有不可思議的慈心悲愿和神通妙用，那么他因地中是如何修行，通過(guò)修什么法門而得以如此的呢？

觀音法門的主要有兩部流傳最廣的經(jīng)典，一部是《般若波羅蜜多心經(jīng)》，一部是《楞嚴(yán)經(jīng)》。《心經(jīng)》為大般若經(jīng)之精髓，諸佛之心要。觀世音菩薩在修行甚深般若時(shí)，照見色受想行識(shí)這五蘊(yùn)皆空，由此智光顯現(xiàn)，人法雙忘，超脫一切如幻的世間苦厄。《心經(jīng)》實(shí)質(zhì)上是以觀世音菩薩的修證為例，說(shuō)明般若是一切諸佛菩薩的不二法門。而在《楞嚴(yán)經(jīng)》第六卷中，則比較具體地介紹了觀音菩薩修持般若正觀的途徑及功用。

“爾時(shí)觀世音菩薩即從座起，頂禮佛足而白佛言：世尊，憶念我昔無(wú)數(shù)恒河沙劫，于時(shí)有佛出現(xiàn)于世，名觀世音，我于彼佛發(fā)菩提心，彼佛教我從聞思修，入三摩地，初于聞中，入流亡所。所入既寂，動(dòng)靜二相，了然不生。如是漸增，聞所聞盡，盡聞不住。覺所覺空，空覺極圓。空所空滅，生滅既滅，寂滅現(xiàn)前，忽然超越世出世間，十方圓明，獲二殊勝。一者上合十方諸佛本妙覺心，與佛如來(lái)同一慈力，二者下合十方一切六道眾生，與諸眾生同一悲仰……。”

從這段經(jīng)文可以看出，菩薩久遠(yuǎn)劫來(lái)即開始修此觀音法門。此法門的特點(diǎn)是遵循修行的三個(gè)步驟：聞、思、修。即先聽聞佛法，然后深入經(jīng)典，思維其理，再依法修行，由此進(jìn)入修行觀音法門的境界。

佛教中的修行法門很多，《楞嚴(yán)經(jīng)》中即由二十五位菩薩、大阿羅漢一一介紹各自所修的圓通法門。文殊菩薩在比較各圓通法門時(shí)最為推崇觀世音菩薩的耳根圓通。他說(shuō)：“此方真教體，清凈在音聞；欲取三摩提，實(shí)以聞中入。……反聞聞自性，性成無(wú)上道。……誠(chéng)如佛世尊，詢我諸方便，以救諸末劫，求出世間人，成就涅槃心，觀世音為最，自余諸方便，皆是佛威神，即事舍塵勞，非是苦修學(xué)。”

《楞嚴(yán)經(jīng)》和《心經(jīng)》是漢傳佛教最為流行的幾部經(jīng)典之一，其中所指示的觀音法門，對(duì)我們的修行實(shí)在是具有非常重要的指導(dǎo)意義。