泉州方言的俗諺、熟語

　　熟語
       　　節氣、氣候類俗諺
       　　　　　——節氣。
       　　　　　——氣候。
       　　歷史、傳說、故事類俗諺
       　　宗教、風俗類俗諺
       　　婚姻、家庭、宗族類俗諺
       　　人生類俗諺
       　　生活體驗類俗諺
         　　戲曲類俗諺
         　　　　　——演員人生。
         　　　　　——劇種特色。
       　　　　　——戲文。

　　俗諺，指民間流傳的、有較固定句型的、通俗淺顯的格言式短語。它點破事實真諦，或者刻劃行為、狀態的形象，淺顯易懂，形象洗煉。熟語，又稱俚語，指在大眾中廣為流傳的常用固定短語。

　　有些俗諺形象生動、風趣詼諧，也可歸入“五色話”范疇。有些歇后語與俗諺有交叉，大體是歇后語用久了，深入人心了，后半截子話不再那么重要，而俏皮的性質仍在，就轉為俗諺。

　　泉州方言中有非常大量的俗諺、熟語，來源于民間口語，具有濃厚的地方文化的特色。

　　泉州俗諺大概有五個來源：

　　一、對本地區自然氣候變化和農事生產進行預測的農諺。

　　二、從民間傳說、歷史故事、古代詩文以及泉州當地的真人真事中演化而來的諺語。

　　三、與泉州各種宗教活動及泉州的風俗習慣有關。

　　四、來自人們對日常生活觀察體驗的總結。

　　五、南音、南戲（梨園戲、高甲戲、嘉禮戲）的戲文和古典名著的人物故事等。

　　當然，由于俗諺、熟語來自民間，其中罵人的話和粗話甚多，本文收錄時盡去除；有些僅流傳于小范圍局部地區，亦不選。僅選載泉州普遍流傳且相對較雅的。用漢語拼音注音。

熟語

　　柚柑命[you－gan－mia﹨]：先苦后甜。

　　頭路直[tao－lu－di﹨]：遇事順利。

　　大嘴斗[da－cui－dao－]：夸夸其談。

　　請帶辭[qia－dua－qi－]：請客時即辭客，不真誠。

　　偷食步[tao－jia－bo﹨]：背著人偷偷摸摸地做。

　　無頭神[mo－tao－xin－]：健忘。

　　一粒一[yi－lia－yi－]：肝膽，用指感情深，如“一粒一的好兄弟”。

　　出壞譜[cu－pai－po－]：使壞。

　　壞剃頭[pai－ti﹨tao－]：事情難做或此人難對付。

　　大相狗[dua－xin－gao－]：像狗一樣眼巴巴地希翼別人施舍。

　　三八氣[san－ba－ki﹨]：形容女人舉止不當。

　　花草步。意喻故弄玄虛，或耍滑頭。

　　水清魚現：水落石出之意。

　　水流破布[zui－lao－pua－bo﹨]：形容一個人說話又多又爛，或做事又慢又爛。

　　有七無八[wu－qi－mo－be﹨]：不三不四之意。

　　軟涂深掘[leng－to－qin－gu﹨]：看人軟弱好欺負就越來越欺負他。

　　空嘴哺舌[kang－cui－bo－ji－]：“哺”[boˉ]：嚼。形容人有口無心，空話連篇。

　　七吐八吐[qi－to－be﹨to－]：胡說八道。

牽聲拔調[kan－xia－bei－diao﹨]：說話慢條斯理、打官腔。

　　無鼻無目[mo－pi﹨mo－ma﹨]：糊涂，不精明。

　　搬嘴小姑[bia－cui－xio－go－]：播弄是非。

　　賊吃狗閫[qia－jia－gao－kun﹨]：不務正業,胡亂打發日子。

　　狐貍半天[ho－li－bian－tian－]：形容女人花里胡哨。

　　斗腳老戲[dao－ka－lao－hi﹨]：“斗腳”：湊合。“老戲”：梨園戲的成人班。過去的戲班大多為草臺班，平時無事時大家各自務農，要演出時才臨時湊齊角色。此語喻“臨時湊合”。

　　枵簫飽曲：“枵”（go－）：饑餓。“曲”（kia－）：曲子。饑餓時還可以吹簫，但唱曲子（南音）要在吃飽后才有力氣，因南音一句要拉得很長。

　　拳頭燒酒曲：早時泉州人消遣時的三件事，就是練武術（指南少林拳）、喝酒、唱曲子（南音）。

節氣、氣候

泉州古代三分田七分海，氣候、節氣與出海、農耕密切相關，涉及收成甚至生命安危。《泉州府志·氣候》云：“致治之道，勤民為先，勤民之事，測候為急。月令所紀，順時應物……泉為南方海國，禾稻兩收、霜雪罕靚，大都寒少而燠多。乃均茲一郡，而風雨之應，咫尺不同。田野間，即其每方隅，以自為占驗而應各不爽……”根據長期生產、生活經驗，泉州流傳許多有關氣候、節氣的俗諺、熟語，家喻戶曉（文中月份均指農歷）。

　　節氣

　　立春

　　立春在臘月間，明春無倒春寒。“臘月”：十二月。如果在十二月立春，明年就不會倒春寒。

　　立春起北風，雨水白茫茫。立春刮北風，預示雨水多。

　　立春有雨淋，陰春到清明。立春下雨，預示一直到清明都是陰天。

　　立春有兩春雨多，夏至少雨作大旱。一個農歷年內如有兩個立春，預示雨水較多；夏至無雨，預示將有旱情。

　　年逢雙春，米吃有椿。“椿”[chun－]：剩余。一個農歷年內如有兩個立春，預示風調雨順，將有較好的收成。

　　雙春夾一冬，十個牛欄九個空。“冬”[dang－]、“空”[kang－]合韻。遇“雙春”，農人忙于犁田，牛也跟著大忙。

　　雨水

　　雨水陰寒，春季袂旱。“袂”[mei－]：不會。雨水時如果出現陰冷天氣，預示春季沒有旱情。

　　雷彈雨水后，晚春陰雨報。“彈”[dan－]：響起。

　　驚蟄

　　雷打驚蟄前，陰雨下袂停。“袂”[mei－]：不會。驚蟄前響雷，陰雨天氣就一直不會停止。

　　未驚蟄彈雷，一畝加兩斗。“彈”[dan－]：響。驚蟄前響雷，一畝田的收成會增加兩斗。

　　未驚蟄先彈雷，四十九日烏。“彈”[dan－]：響。“烏”[o－]：烏陰天，陰雨天。驚蟄前響雷，會出現四十九日的陰雨天氣。

　　春分

　　春分豆仔伸。“伸”[cun－]：發芽伸展。

　　清明

　　清明谷雨，寒死虎母。“雨”[文讀u－]、“母”[mu－]合韻。“寒”[gua－]。“虎母”：母老虎。清明、谷雨時節，天氣尚非常寒冷。

　　雨沃上元燈，日曝清明種。“沃”[a－]：淋。“上元”[xiong－wan－]：正月十五，元宵節。“曝”[pa－]：曬。“種”[zing－]：種子。元宵節如下雨，清明就會艷陽天。

　　食了清明粿，一手扶犁耙，一手剪薯尾。清明是種植甘薯的季節，農民要抓緊時機耕地整畦，扦插薯苗。

　　谷雨

　　立夏

　　立夏小滿，潭窟都滿。立夏小滿雨水多。

　　小滿

　　芒種

　　四月芒種雨，五月無干土，六月火燒埔，七月水流芋。“干”[da－]。“雨”[ho－]、“土”[to－]、“埔”[bo－]、“芋”[o\]合韻。芒種日如下雨，則五月少有晴天，而六月少雨且炎熱，七月雨水多。

　　芒種火燒雞，夏至爛草鞋。“雞”[gue－]、“鞋”[we－]合韻。如芒種驕陽炎熱，則夏至多雨。

　　夏至

　　夏至彈雷，定作大水。“彈”[dan－]：響起；“彈雷”即響雷。夏至響雷，當年會鬧水災。

　　夏至刮西南，大雨水漲潭。夏至刮起西南風，預示當年雨水會過多。

　　夏至大晴天，無雨到秋邊。“天”[文讀tian－]，“邊”[文讀bian－],合韻。夏至如炎熱晴天，預示一直到秋天都沒雨。

　　夏至未過袂熱，冬至未過袂寒。“袂”[mei－]：不會。夏至還沒過去氣候就不會炎熱，冬至還沒過去氣候就不會寒冷。

　　小暑

　　小暑東北風，不久有臺風。小暑如刮起東北風，預示不久就有臺風到來。

　　小暑無雨，餓死老鼠。小暑如沒有下雨，預示當年會欠收，連田中的老鼠都會餓死。

　　小暑怕東風，大暑怕紅霞。小暑前后十天內若刮東風，大暑前后早晚若泛紅霞，則將有臺風來襲。

　　小暑割來煮。時至小暑，早稻開始成熟，早熟者可開鐮收割。

　　大暑

　　大暑熱袂透，大熱在秋后。“袂”[mei－]：不會。“熱”[lua－]：指天氣熱。大暑的天氣是應該夠熱的，但如果不夠熱，預示秋后還會大熱。

　　大暑大熱，夏早少雨，秋寒早來。大暑夠熱，預示夏季早到且少雨、秋寒提早到來。

　　大暑大雨，百日見霜。大暑日下大雨，預示百日后下霜。

　　大暑展秋風，秋后熱到狂。大暑日如果秋風起，預示秋后會酷熱。

　　立秋

　　立秋有雨樣樣收，立秋無雨人人憂。此語指高旱地，如果立秋有雨即有收成，無雨則可能無收。

　　立秋緊丟丟。“緊丟丟”[gin－diu－diu－]：很快過去。立秋一過，離春節就不遠了，很快一年就完了。

　　六月立秋緊溜溜，七月立秋秋后油。

　　秋前北風多陰雨，秋后北風旱到底。立秋前如刮北風，以后的日子就多陰雨天；立秋后如刮北風，以后的日子就無雨多旱。

　　立秋處暑，熱死老鼠。立秋至處暑，氣候尚酷熱。

　　處暑

　　處暑出大日，秋旱曝死鯽。“曝”[pai\]：曬。“鯽”[ji－]：鯽魚。處暑如大艷陽，就會秋旱，連小溪中的鯽魚都會曬死。

　　處暑東北風，大路做河通。處暑如刮東北風，預示暴雨成災。

　　處暑不覺熱，水果免想結。“熱”[lie－]，“結”[gie\]，合韻。處暑如不覺得熱，當年的水果就難成熟、少結果。

　　處暑有下雨，中稻粒粒米。處暑如下雨，則中稻顆粒飽滿。

　　過了處暑，夜冷白天熱。

　　白露

　　白露有雨會爛冬，白露無雨好年冬。“爛冬”[lua－ dang－]：冬天多雨水，田里的農作物多爛掉，稱“爛冬”。“年冬”[ni－ dang－]：冬季的收成。白露如有雨，大多會出現“爛冬”；白露如無雨，冬季會有好收成。

　　白露風兼雨，有粟堆滿路。“雨”[ho－]、“路”[lo－]，合韻。“粟”[qie－]：谷子。白露如有風雨，預示豐收在望。

　　白露臺，無人知。“臺”[tai－]：臺風；“知”[zai－]：知道；合韻。白露的臺風什么時候會來，誰也不知道。

　　秋分

　　秋分露重，冬季多霜。“重”[dang－],厚重；“露重”指露水濃。

　　秋分暝日半分。“暝”[mi－]：晚暝，晚上。秋分當日，一天中白天、黑夜長短時間相同。

　　秋分北，熱到脫殼。“脫殼”[teng－ ka\]：脫皮。秋分刮北風，秋后極熱。

　　寒露

　　寒露多雨水，晚稻慢出穗。

　　毋驚寒露風，只驚寒露雨。“毋”[m－ ]：不。

　　寒露、霜降，日落就暗。到寒露、霜降，白天短了，太陽一下山就日黑了。

　　霜降

　　霜降晴，晴到年暝。“暝”[mi－]：晚暝，晚上。霜降如晴天，就會一直晴到除夕夜。

　　霜降南風連夜雨，霜降北風好天氣。

　　霜降有風，兩寒有霜。“風”[文讀fong－]，“霜”[文讀song－]，合韻。“兩寒”：小寒、大寒。

　　立冬

　　立冬有雨防爛冬，立冬無雨防春旱。“爛冬”[lua－ dang－]：冬天多雨水，田里的農作物多爛掉，稱“爛冬”。

　　立冬無雨一冬晴，立冬有雨春少晴。

　　立冬落雨會爛冬，吃甲柴盡米糧空。“甲”[ga－]：助詞。

　　小雪

　　小雪紅，好麥冬，小麥種落田。“小雪”如現紅霞，冬麥就會有好收成，因此要趕快播種小麥。

　　大雪

　　大雪雨，甘蔗喜。

　　大雪刮北風，冬季多霜凍。“風”[fang－]，“凍”[dang\]，合韻。

　　冬至

　　干冬至，澹年兜；澹冬至，干年兜。“澹”[dan－]：潮濕。“年兜”：[ni－ dao－]春節。冬至如晴天，則春節就有雨；冬至如下雨，則春節就晴天。

　　冬至烏，年暝酥；冬至紅，年暝澹。“烏”[o－]，指烏陰，陰雨。“年暝”[ni－ mi－]：除夕夜。“酥”[so－]：酥松，指晴天土地干燥。泉語“烏”、“酥”合韻。“紅”[ang－]：現紅霞，指晴天。“澹”（dan－）：潮濕，指下雨。“紅”、“澹”合韻。

　　冬至少雨，來春多寒。

　　冬節在月頭，春寒雨落在年兜；冬至在月中，無雪又無霜；冬節在月尾，春寒雨落正二月。“冬節”（dang－zue－）：冬至。“月頭”（ge－tao－）：月初。“年兜”（ni－dao－）：年底底，指春節。“頭”、“兜”合韻。“中”（diong－）、“霜”（song－）合韻。“尾”（me－）、“月”（e－）合韻。

　　暝長到冬節，日長到夏至。“暝”[mi－]：晚上、夜晚。“冬節”（dang－zue－）：冬至。從冬至日開始，夜比晝長；從夏至日開始，晝比夜長。

　　小寒

　　小寒暖，春多寒；小寒寒，六畜安。

　　小寒、大寒多南風，明年六月早臺風。

　　大寒

　　大寒霧，春頭早；大寒陰，陰二月。

　　小寒冷袂透，小暑臺風到。“袂透”[mei－tao－]：不夠。“透”[tao－]、“到”[gao－]合韻。

　　大寒寒袂死，立春踔踔跳。“袂”[mei－]：不會。“踔踔跳”[ca－ca－tiao－]：蹦蹦跳。此句指大寒不冷，立春則冷得直跺腳。

　　氣候

　　正月套昭君，二月雨紛紛，三月青草埔（指到處青草生長），四月芒種雨（芒種多下雨），五月無乾土（多雨），六月火燒埔（無雨，多旱），七月水流芋（多暴雨），八月秋風返，九月九降風，十月小逢春（似春天），十一月霜雪降，十二月寒又凍。“君”[gun－]、“紛”[fun－]，泉語合韻；“埔”[bo－]、“雨”[ho－]、“土”[to∕]、“芋”[o]，泉語合韻。“返”音[deng－]，“風”音[fang－]，“凍”音[dang﹨]。

　　正月花，二月柳，三月凍腳手。“柳”[liu－]、“手”[qiu－]合韻。三月的天氣還很冷。

　　一點雨一個燈，落到明天也不停。一滴雨水落在地上濺起一個泡，這樣的雨落到明天也不會停。

　　一日北風三日雨，三日北風無水戽。“雨”[ho－]、“戽”[ho﹨]，合韻。

　　一陣秋雨一陣冷。秋天下一陣雨就冷一次，越來越冷。

　　二八亂穿衣，三九襤糝穿；三月穿三樣，四月穿蚊帳。“襤糝”[lan－san－]：隨便。此語指春季天氣多變。

　　二八好行船。

　　三月半，寒得袂蹩田岸。“袂蹩”[mei－bie－]：爬不上。“田岸”[can－hua－]：田埂。三月半的時候氣候還很冷。

　　三月三月，一日剝皮，三日蓋被。“皮”[pe/]、“被”[pe－]合韻。三月中溫差很大，有時熱的要剝皮，有時晚上還要蓋被子。

　　三日風，三日霜，三日炎日光。“風”[文讀fong－]、“霜”[文讀song－]、“光”[文讀gong－]合韻。冬天往往先刮三日風，接著下三日霜，再三日大太陽。

　　四月初八太子尿。四月初八是浴佛節，亦稱佛誕節，印度太子釋迦牟尼成道日。時日必下小雨，稱“太子尿”。

　　五月初五龍船水，五月十三關刀水。五月初五端午節，是日有扒龍船（賽龍舟）活動，下雨稱龍船水。五月十三關圣帝君佛誕，下雨稱關刀水。

　　五月十九彈聲雷，番薯賽過大秤錘。“彈”[dan－]：響。“雷”[lui－]、“錘”[tui－]合韻。

　　六月起風臺，寒死囝仔崽。“風臺”：臺風。“囝仔崽”：小孩子。六月如果刮臺風，當年的冬天就會特別冷。

　　六月初一，一雷壓九臺。六月初一若打雷，則年中少有臺風。

　　六月十二彭祖做忌，無風臺也有雨意。“做忌”[zuei－gi﹨]：做忌日。“風臺”：臺風。

　　六月十九，無風水也哮。六月十九日，必有風或雨。“九”[gao/]、“哮”[hao－]，合韻。

　　六月霧露，番薯較貴芋。“較貴芋”：比芋頭還貴。“露”[lo﹨]、“芋”[o﹨]合韻。

　　六月無風臺，有雨無路來。“風臺”：臺風。六月刮臺風就會下雨，所謂“風來雨就來”；如無臺風，則罕有雨。

　　六月天，七月火，石磨會焙粿。

　　六、七月西風，過午變作虎。六、七月如刮西風，其午后的炎熱天氣就象老虎一樣兇。

　　七月厚臺風。“厚”[gao－]：多。

　　莫驚七月半鬼，只驚七月半水。“莫驚”[mou－gia－]：不怕。“只驚”[ji－gia－]：只怕。“鬼”[dui－]、“水”[zui－]合韻。泉俗七月半普度，放焰口，地獄中的鬼魂都到人間覓食。七月半的鬼是前來覓食的，不可怕；最可怕的是七月半前后的暴雨，常鬧水災。

　　七月半，秋風返一半。“返”[deng－]。七月半開始有秋風了。

　　八月初關雨門。八月初開始雨水就少了。

八月颱，無人知。“知”音[zai]，與“颱”[tai]合韻。

　　十月小陽春。或作“十月小逢春”。十月有一段時間的氣候似春天溫暖。

　　春占冬十日。四季各三個月，但泉州春季比冬季長，多十日（大約而言）。

　　春寒雨那濺，冬寒雨四散。或作“春寒雨那濺，冬寒叫苦旱”。“濺”[zua－]：一直下；“苦旱”[ko－ hua－]：無雨，旱。“濺”[zua－]、“散”[sua－]、“旱”[hua－]合韻。春寒、冬寒均有雨，但春寒之雨連續下，冬寒之雨斷斷續續、時有時無，有時還出現旱情。

　　春天囝仔面，三頓肴變面。或作“春天囝仔面，一日變三變”。“囝仔”[gan－a－]：小孩子。“面”[min－]：臉。“肴”[gao－]：容易，很快。春天的天氣就像小孩子的臉，說變就變了。

　　秋西北，半暝沃。“沃”[a－]：淋。“北”[ba－]、“沃”[a－]合韻。“西北”：指刮西北風。“半暝”[bia－mi－]：半夜。秋天如刮西北風，半夜就會下雨。

　　冬無三日雨。冬天的雨連續下不過三日。

　　雨打五更天，日曬午時水。五更下雨，中午必晴。

　　西北雨落不過田岸。“袂”[mei－]：不會。“田岸”：田埂。西北雨下得范圍不會大，往往這丘田有雨，而隔壁丘田卻無雨，即東邊日出西邊雨。

　　西北雨，連落三下晡。“下晡”[ye－ bo－]：下午。西北雨要連下三個下午才止。

　　未食五月節粽，破裘不甘放。“五月節”：端午節。端午節前天氣依然冷峭，以后方無寒意。

　　空心雷，袂過午時雨。“空心雷”：早晨打的雷。“袂”[mei－]：不會。 

　　云蔭中秋月，雨沃上元燈。“沃”[a－]：淋。“上元”[xiong－wan－]：正月十五，元宵節。中秋夜如云遮月，則元宵節將下雨。

　　時季有早晚，逐年無相看。“時季”：季節。“晚”[wa﹨]、“看”[kua﹨]合韻。每年各季節出現的時間不盡相同，有變化。

歷史、傳說、故事類俗諺

假憨食咸“豬屎”。“假憨”[gieˉgong﹨]：裝瘋賣傻。明朝書法家張瑞圖曾為魏忠賢寫過“擎天一柱”匾額，后被列為閹黨，遂回籍匿居晉江青陽家中。不久朝廷派人要將他逮京審訊，他急中生智，赤膊散發裝瘋，滿身涂污，蹲于豬圈中。并且染灰黑色的面糊和香蕉，從一竹筒中擠出，冒充豬糞，散放于圈中地面。捕快來時，家人帶往面驗，見其瘋相，與豬混居，甚至取食“豬糞”，便認定真瘋，不予逮捕，據情回報。后人將此演化出此句諺語。

　　人在咧中進士，汝在咧拔死羊母。“咧”[leˉ]：語音助詞。明·萬歷年間，泉州新門外浮橋李廷機（李九我）中進士，捷報傳后，李家吹吹打打，不勝熱鬧。鄰居一兒童正在牧羊，聞聲急欲往觀熱鬧，而羊嚙草不肯走，牧童一意要往，用力硬拉，繩子硬勒羊頸，竟將羊拉死。他的母親得此事，遂出此怨言，后流傳成諺，意即“為他人湊熱鬧而自己吃了虧”。

　　扁擔挑坦橫。意即橫行霸道。清初·康熙年間，漳浦人藍理因軍功升為福建陸路提督，駐軍泉州。藍理在泉州算是最高首長了，他的鄉親也就趾高氣揚，不可一世。凡從漳浦來泉找藍的鄉親，每將扁擔打橫著走，路人心知這種扁擔打橫者一定是藍理的鄉親，皆避讓，不敢與之計較，此語就慢慢流行開來。

陳廣彬，顧嘴袂顧身。“袂”[meiˉ]：不。傳說從前泉州有個少爺名叫陳廣彬，家庭富有，照理衣食都可豐足，但是他將做衣服的錢也全部充作酒食，只顧大吃大喝，卻不顧身上襤褸,眾人皆以此語笑之。后成為俗語，諷人只注重吃而不注意自身服飾和舉止。

　　東街扛出門，西街醫倒床。泉州東、西街相毗連。相傳一醫生到東街行醫，醫后病人立即死去；醫生旋到西街診病，服藥后病人亦死在床上，這時東街死者的棺材正好扛出門。此語原指庸醫害人，后來用以諷人不學無術。

　　跋輸繳謗臺灣反。“跋繳”[pua﹨giao/]：賭博；“跋輸繳”即賭博賭輸了。前清時期，泉州人赴臺灣謀生者甚眾，其中許多人都去參與賭博，及至腰纏輸光，才狼狽回泉。回來后常對人說在臺灣做生意賺錢很容易，后因臺灣反亂，致使本錢虧盡。后來人們以此語揭露那些捏造原因、掩蓋失敗真相的人。

千金買厝，萬金買厝邊。“厝”：房子，居宅。“厝邊”：鄰居。《南史·呂僧珍傳》：“宗季雅罷南康郡，市宅居僧珍宅側。僧珍問宅價，曰：‘一千一百萬。’怪其貴。季雅曰：‘一百萬買宅，千萬買鄰。’”諺語即由此演化而來，意同“千金買鄰”。

死馬當活馬醫。意即無可奈何而為之。宋·朱翌《猗覺寮雜記（下）》：“作死馬醫，自唐已有此語。……其初出《郭璞傳》：‘有主人良馬死者，璞教令一人東行遇林木以杖擊之，得一物如猿，持歸見死馬，即吹其鼻，少頃活。’故世俗于無可奈何尚欲救之者，謂死馬死。”清·顧張思《土風錄》有“死馬當活馬醫”條目。泉州此諺當亦由此而得。

　　孔子公不敢收隔暝帖。“隔暝”：隔夜。喻謹慎的人不隨便向人承諾。

　　偷食孔子飯。喻冒充斯文。

　　邯鄲里眠。泉音[han da li min]，意為剛剛睡醒還睡眼惺忪。語出唐《枕中記》，盧生在邯鄲城中旅舍一枕黃粱事。

宗教、風俗類俗諺

　　死死師公調。“師公”[saiˉgongˉ]：即齋公，道士。道士為人做法事時，所用樂曲比較單調，缺少變化。泉州人以此喻辦事死板、不夠靈活。

　　本地師公治本地鬼。泉州本地的道士一般都在一定的范圍里活動，做法事時對當地情況較了解。喻解決問題要請熟悉情況的人。

　　摸著鼻，食百二；摸著目，食百六。泉州清源山有宋代石刻老君坐像，高5米多，是全國罕見的道教石刻藝術品。由于它體形高大，站在其肩上伸手都難以摸到它的鼻子和眼睛。傳說如能摸到它的鼻子就有120歲的預期壽命，摸到眼睛就有160歲的預期壽命。泉人以此語形容理想境界不易達到。

　　得過年，去找崇福寺和尚。19世紀以前，泉州崇福寺很發達，寺產甚多，僧人食用有余，足以布施。一般貧民常欠債，到了年關債主按例催討。該寺“千人鼎”大煮其粥。凡避債來寺者，皆招待予以飽食，并讓其宿在寺里，債主不敢入寺催索。越宿已是正月初一，泉州慣例不準索債。此語后喻避難自有去處，天無絕人之路。

　　天公無目睭。“天公”是泉州人對玉皇大帝的俗稱。玉帝是傳說中神道與人間的最高主宰者，掌握著人們的命運。舊社會，善良的人盡管虔誠地祈求上天庇佑，然而往往得不到幸福而飽受人間的痛苦。此俗語反映人們對神的懷疑。

　　土地公白目眉，無人請自己來。泉州人家和商店大都奉祀土地神，神像是位白發蒼髯的慈祥的老人。它每天端坐神龕里，受人供奉。泉州人以此喻沒有經過主人邀請而自行上門的不速之客。

　　天妃宮還在，雨傘怎會無。從前，泉州南門天后宮（元代稱天妃宮）很熱鬧，酬神的，演戲的，玩把戲的，看熱鬧的，以及攤販、命卜，賭錢什么都有。有個鄉下人進城，帶了把雨傘也在看熱鬧。后來他把雨傘放在天后宮一個角落里。一會兒要回去時，雨傘卻不見了。他奇怪地說：“天妃宮還在，我的雨傘怎會無？”這話傳出去，成為笑柄。后來，人們用此語譏諷那些丟三落四、沒頭沒腦的人。

　　佛靠扛，人靠裝。“扛”[geng]、“裝”[zeng]合韻。菩薩靠人抬才顯靈，人靠裝扮才好看。

使唆烏鬼放熕。即唆使別人做事。“熕”：火炮、礮。“熕”是閩南人自造字。“礮”本義指一種利用杠桿原理甩出石塊的拋石機，后來轉為表示在金屬筒中裝火藥，借爆發火藥把彈丸射出的火炮；現在通寫為“炮”。閩南語將拋擲而撞擊稱“扌貢”，由此引申出表示火炮的“熕”。“熕”字始見之于官方文獻是明《武備志》“發熕”，是一種裝在木車上的銅鑄炮。清·乾隆頒布的《欽定工部則例造火器式》中也有一種“發熕炮”。《先王實錄》和施瑯進攻臺灣的奏折中也提到“龍熕”、“發熕”。

婚姻、家庭、宗族類俗諺

　　一劃

　　一代親，兩代表，三代煞了了。“表”：指表兄弟姐妹。“煞了了”[sua\liaoˉliaoˉ]：什么都沒了。指親情會隨著時間的推移而疏遠，如一代時是同胞兄弟姐妹，至二代是堂兄弟姐妹或表兄弟姐妹，尚多往來和親近；到三代，就基本沒來往了。

　　二劃

　　七十不留宿，八十不留餐。高齡老人常出意外，故不要在外留宿、留餐。

　　人水袂配飯，心水贏過鴨母生金蛋。“水”[sui]：漂亮。

　　三劃

　　大目新娘找無灶。譏看不到眼前之物。

　　四劃

　　不孝新婦三頓燒，有孝查某子路上搖。“新婦”：媳婦。“燒”[xiao]：熱。“三頓燒”：指三餐熱飯熱菜。“查某子”[za mo a]：女兒。喻媳婦再不孝，也能侍奉三餐；女兒再孝順，也路途遙遠顧不及。

　　風吹斷了線，家伙了一半。“風吹”[fang ce]：風箏。“家伙”[gieˉhe/]：家財。“了”[liao]：虧損。喻損失慘重。

　　五劃

　　囝仔腳川三斗火。“囝仔”[gan　a]：小孩子。“腳川”[ka ceng]：屁股。過去，小孩子都穿開腳褲，整個屁股外露，嚴冬也不例外。故比喻屁股不怕冷如有“三斗火”。

　　甘愿擔菜賣蔥，呣甲別人公家盎。“呣”[mu\]：不。“甲”[ga\]：與。“公家”：共有。“盎”[ang]：丈夫。女子寧可吃苦，也不與人共夫。

　　打破人姻緣，萬世拖屎連。“拖屎連”：麻煩多。

　　好某娶會著，恰好吃補藥。

　　好囝好倜陀，哌囝不離莫。“囝”[ga]：兒子。“倜陀”[ti\tuoˉ]：玩。“哌”[pai\]：壞，不好。“不離莫”[bu\li/muoˉ]：不如沒有。好的兒子好玩，不好的兒子不如沒有。

　　生前若不孝，死嚕就免哭。“嚕”[lo]：語氣助詞。

　　六劃

　　有囝萬事足，無官一身輕。“囝”[ga]：兒子。

　　七劃

　　男大到廿五，女大到大肚。傳統的說法是：男孩到25歲才停止長高，女孩不管幾歲，懷孕后就不再長高了。

　　男女嘠意，無嫌喀示。“嘠意”[ga\yi\]：合意、稱意。“喀示”[kia\xi\]：難看，丑。

　　兩人沒相嫌，糙米煮飯也會粘。

　　八劃

　　細漢偷針，大漢偷杉。“細漢”[sue\han\]：小時候。“大漢”[dua\han\]：長大成人。“針”[zan]、“杉”[san]合韻。喻孩子從小要加強教育，不能放任不管。

　　細漢偷割瓠，大漢偷牽牛。“瓠”[bu]。義同上。

　　拍虎掠賊要親兄弟。“拍”[pa\]：打。“掠”[lia\]：抓。喻手足之情最可靠。

　　飼子是義務，吃子看新婦。養兒子是父親的義務，到了須讓兒子養時，還得看媳婦的臉色。

　　九劃

　　相親看家宅，娶某看外家。“某”[mo/]：老婆、妻子。“宅”[tie\]、“家”[gie]合韻。女方相親時，要注意觀察男家的宅院，可知其家境是否殷實；男方討老婆，要注意了解女家情況，可知其家教是否良好。

　　要嫁才縛腳。諷臨渴掘井、臨陣磨槍、臨時抱佛腳。

　　十劃

　　菜無沃袂大叢，囝無管袂成人。“沃”[a\]：澆。“袂”[mei]：不會。“大叢”[dua\zangˉ]：大棵。

　　十一劃

　　娶某時，生仔運。“娶某”[cua\mo/]：娶妻。此語意喻人處于好運氣的時期。

　　常打袂驚，常罵袂聽。

　　十二劃

　　最囝好名，獨子好命。“最”[zui\]：多。“好名”：好名聲。

　　媒人包入房，沒包你一世人。“一世人”[jiˉxi\langˉ]：一生。

　　十三劃

　　嫁著臭頭盎，有肉又有蔥；嫁著跋繳盎，歸厝內空空。“跋繳”[bia\giao/]：賭博。“盎”[ang]：丈夫。“歸厝內”[guiˉcu\lai\]：滿屋里。此語勸人找對象不要單看外貌，要注意人品。

　　新婦哭禮數，查某仔哭壩肚。“新婦”：媳婦。“壩肚”[baˉdoˉ]：肚子。“查某子”[za mo a]：女兒。父母喪，媳婦的哭常是因禮俗、禮教而哭(哭不由衷)，女兒的哭才是痛心澈肺的。

人生類俗諺

　　少年拼出名，吃老顧名聲。

　　少年袂曉想，吃老不成樣。“袂曉”：不曉得。勸人年輕時要知努力、規劃未來，免得到老時悔恨莫及。 沒日不知禱，沒須不知老。“沒日”：沒有太陽。“禱”[dao]：中午。陰天看不到太陽，過了中午也不知道；沒長胡須，老了也不知道。諷人胡涂。

　　吃老三項歹：哈噫流目屎，放尿帶尿迨，放屁兼滲屎。“歹”[pai\]：壞。“哈噫”[ha hi]：打哈欠。“目屎”[ma\sai/]：眼淚。“尿迨”[lio\daiˉ]：小便中的沉淀物。“屎”[sai/]：糞便。老人有三項不好：打哈欠時會流眼淚，小便有沉淀物，放屁時有時會大便失禁。

生活體驗類俗諺

　　一劃

　　一白蔭九水。“水”[suiˉ]：美麗、漂亮。如果皮膚白皙，就能彌補其他相貌的不足。喻主流好可掩蓋枝節的不足。　　

　　一條腸通腳川。“腳川”[kaˉcengˉ]：屁股。喻人直腸直肚，不曉得轉彎。　　

　　一就一，二就二。即一點也不含糊。與“丁是丁，卯是卯”同義。　　

　　一面抹壁雙面光。喻為人圓滑、八面玲瓏。　　

　　一物一物治，說破不值錢。事物都是相生相克的，只要了解其規律，就沒有什么玄妙的。喻只要掌握事物的發展規律，事情就好辦。　　

　　一下傳，到臺灣；一下謗，到呂宋。“呂宋”：菲律賓。“謗”[bong﹨]：夸張。喻指流言和虛張夸大的話語傳播非常迅速。

　　二劃

　　十嘴九腳川。“腳川”[kaˉcengˉ]：屁股。喻指七嘴八舌吵鬧不休，意見無法統一。

　　三劃

　　山頂鷓鴣獐，海底馬鮫鯧。山上有鷓鴣、山獐，海里有馬鮫魚、鯧魚。指山珍海味。

　　鄉下親情，食飽就行：“親情”（qin jia），親戚；“行”（gia），走。過去交通不發達，逢城里親戚宴請，鄉下的親戚都要早早走路進城，吃飽之后顧不上和其他人寒暄，又得早早趕路回家。喻指“匆匆忙忙”。

　　五劃　　

　　目睭袂貯得一粒沙母。“目睭”[ma﹨jiuˉ]：眼睛。“袂”[meiˉ]：不會。“貯”[dueˉ]：裝下。“沙母”：沙子。原意眼睛里裝不得一料沙子，喻心胸狹窄，對別人毫不寬容。

　　目睭看九界，看見逐項愛。“目睭”[ma﹨jiuˉ]：眼睛。“逐項”[da﹨hangˉ]：每一項。諷人占有欲強、貪得無厭。

　　未學行，先學飛。指不務實際、急于求成，諷人辦事急躁，不按客觀規律辦事。

　　未生囝，先號名。“號名”：起名字。原意孩子尚未出生就先取下名字，諷人事情尚未辦成就先到處張揚。

　　六劃

　　講長講短，講食煞尾。“煞尾”：尾聲，結束。聊天的時候，不管聊些什么，最后都是以講到吃的結束。

　　有存存刀砧，無存呣免睻。“睻”[xianˉ]：偷看；“呣免睻”[muˉmianˉxianˉ]：不要偷看。此語喻該是你的遲早都是你的，不該是你的怎么想方設法也沒用。

　　七劃

　　壞人厚話，壞米厚秕。“厚話”[gaoˉwei﹨]：話多。“厚秕”[gaoˉpei﹨]：稗子多。諷人愛搬弄生非。

　　別人腳川做面皮。“腳川”[kaˉcengˉ]：屁股。用別人的東西來裝闊氣。

　　八劃　　

　　青瞑雞啄著蟲。“青瞑”[qiˉmiˉ]：瞎眼。“啄”[de﹨]。此語喻事情湊巧，僥幸碰上好運氣，常用來說明事情的成功出人意料，義同“瞎貓碰上死老鼠”。

　　袂駛船嫌溪歪。“袂”[meiˉ]：不會。不怪自己不會行船，反怪溪流彎曲不直。此語諷遇事不順時，不從自己身上找原因，卻推給客觀因素。

　　拆內裾補巴脊。以往女人的外衣還有一層內里，稱“內裾”。“巴脊”（ba jia），背部。背部的衣服破了，將內裾裁剪下來縫補，意“拆東墻補西墻”。

　　九劃　　

　　順風旗那曳。“曳”[ya﹨]：揮動。“那”：語氣助詞。手舉旗子順著風勢搖動，喻人云亦云，隨聲附和，缺乏主見，不問是非。

　　相尊食有偆。“相尊”[saˉzunˉ]：互相尊重,此處指互讓。“偆”[cunˉ]：剩余。此語喻東西雖少，但如互尊互讓，則不但不顯不足，反而有余。

　　十一劃

　　腳踏馬屎傍官氣。諷人狐假虎威。

　　十二劃

　　番薯三箍湯照甲。“三箍”：三塊。“甲”[gaˉ]：搭配。每人三塊地瓜片，地瓜湯照量搭配，意指平均分配。

二十劃

鱉笑龜無尾，龜笑鱉無毛。“彼此彼此”之義。

戲劇類俗諺

　　泉州是古代南音、南戲的保存地，泉州的南音、梨園戲、高甲戲、打城戲、加禮戲（提線木偶）、布袋戲等，在人們的生活中影響極為深刻。一些泉州方言俗諺直接來自戲劇或一些俗諺就直借用戲文，一些戲曲故事和古典名著的人物等也在泉州俗諺中占有一席之地。

　　演員人生

　　搬戲搬到老，呣值路邊草。“搬戲”[bia-hi\]：演戲。“呣值”[m-da-]：比不上。一輩子演戲永無出頭之日，還比不上路邊的一棵草。

　　搬戲頭，乞食尾。“乞食”[ki-jia-]：要飯，乞丐。戲子演一輩子的戲，到最后都成了要飯的。

　　搬戲魈，看戲戇。“魈”[xiao-]：瘋子。“戇”[gong-]：傻瓜。演戲的在臺上裝瘋賣傻，像瘋了一樣；觀眾的在臺下看的如醉如癡，像傻子一樣。

　　恨爸恨母無舍施，賣囝賣兒去學戲。“無舍施”[mo-xia-xi\]：可憐兮兮的。過去，窮人家走投無路了，才送兒送女去學戲。

　　好琵琶掛勒壁咧。“勒”[le-]、“咧”[le-]均為泉語的語音助詞。“琵琶”是南戲的主要樂器之一，好的琵琶掛在墻壁上，喻“英雄無用武之地”。

　　老戲跋落戲棚腳。“跋落”[ba-lo\]：跌下。“腳”[ka-]：下面。老戲子也有跌落戲臺下的時候，喻再熟練也會失足。

　　老戲旦趁錢無夠剃啐須。“戲旦”：概稱戲子。“趁錢”[tan-ji-]：賺錢。“啐須”[cui-qiu-]：胡須。老戲子賺的錢還不夠剃一次胡須，喻收入極差。

　　戲旦共擔衫籠借錢。“衫籠”[sa-lang-]：裝衣服的箱籠，此處特指裝戲服的箱籠。戲子挑著戲籠到處向人借錢。喻窮。

　　好雞呣沿路啼，好曲呣沿路唱。“呣”[m-]：不會。好的公雞是不會一路啼鳴的，只會在雞窩旁邊啼鳴；好的曲子是不會一路唱過去的，只會在適當的場合演唱。喻要看場合做事。

　　劇種特色

　　前棚嘉禮后棚戲。“嘉禮”：提線木偶。過去的迎神賽會酬神，往往請戲班演出，為求熱鬧，常多劇種多臺同演。

　　佛尿嘉禮屎。“嘉禮”：提線木偶。菩薩和木偶都是沒有生命的，哪來的“屎尿”？此語喻不存在的事物。

　　嘉禮馬，抽一步，行一步。喻人不會主動做事，不叫不動，叫一下才做一下，很被動，就像木偶戲中的馬一樣，不抽線是不會動的。

　　嘉禮弄破鼓，老戲褻查某，布袋戲濫糝嚕。“嘉禮”[ga-lie-]：提線木偶。“老戲”：梨園戲成人班。“濫糝嚕”[lan-san-lo-]：七說八說，胡說八道。嘉禮戲班較窮，買不起樂器道具，常常只能使用破鼓演出；“老戲”演出時，為追求演出效果，經常拿女性來尋開心；“布袋戲”戲文粗糙，有時信口開河，胡編亂造。

　　三十六仙嘉禮搬百萬兵。“仙”[xian-]：個。“嘉禮”[ga-lie-]：提線木偶。“搬”[ba-]：演。“嘉禮”棚一共也才36尊木偶，卻能演出百萬兵士作戰的場面，喻以少代多或言過其實。

　　戲歹嘉禮歹，連棚都搭歪。“歹”[pai-]：壞；與“歪”[wai-]合韻。演“嘉禮”戲時，不但劇目不好，木偶破舊，連戲棚也搭歪了；喻事情糟得一塌糊涂。

　　無生無旦戲免看。一臺戲的主角是“生”和“旦”，如果“生”和“旦”不怎么樣，這臺戲就沒什么看頭了。

　　鼓未填，拍先填。過去為戲文填曲，須先定鼓再定拍。鼓未定先定拍，喻本末倒置。

　　三分扮相，七分目神。“目神”：眼神。演戲時，扮相固然重要，眼神更重要講究用眼神抓人。

　　目臼若無神，袂輸柴頭人。“目臼”[ma-jiu-]：眼睛。“袂”[mei-]：不會。演戲時如眼神不能抓人，就跟木頭人差不多了。

　　旦角比手對下頜，小生比手對目眉，大花比手過頭來，丑角比手隨便來。“比手”：手的動作。“下頜”[ye-hai-]。“目眉”[ma-mai-]。此語指梨園戲科步，手的動作，旦角不超過下頜，小生不超過眉毛，大花可以超過頭頂，丑角則隨便均可。

　　舉手到目眉，分手到肚臍。“目眉”[ma-mai-]、“肚臍”[do-zai-]，合韻。亦指梨園戲科步。

　　老戲旦跋倒也有科。“跋倒”[ba-do-]：跌倒。老戲子就是不小心跌倒，連跌倒的動作都帶科步。喻習慣成自然。

　　千斤道白四兩曲。有人認為道白比曲重要，道白占千斤，曲才占四兩。

　　四兩白，千斤唱。有人認為曲比道白重要，曲子占千斤，道白才占四兩。

　　鑼鼓長了無好戲。鑼鼓是在戲中烘托氣氛的，但如果鑼鼓長了，則恐怕劇情不夠緊湊。

　　戲仔騎馬，暢都暢，腳骨會較酸。“暢”[tiong-]：爽，快活。“腳骨”[ka-gu\]：腳。戲劇中的騎馬，都是拿根帶綏的鞭子作假動作，并非真馬，到頭來只搞得雙腿酸疲。喻虛假的東西沒有用。

　　妝旦的惜曲。旦角以唱為主，故曰演旦角的愛惜曲子。

　　妝女著有身材，妝旦著有下頦。“著”[dio-]：要。“下頦”[ye-hai-]：下頜。“材”[zai-]、“頦”[hai-]合韻。女角需要有好身材，旦角還需要較寬的下頜。

　　言不露齒，行不露趾。演出時，道白時不能露出牙齒，行走時不能露出腳趾。

　　好香燒一線，好曲兩句半。“線”[sua\]、“半”[bua\]合韻。好的香燒一根就夠了，好的曲子唱兩句半就夠了。喻好東西不在多。

　　鄉下車鼓鄉下擂。“車鼓”是泉州民間文藝形式之一。此語喻入鄉隨俗。

　　戲棚腳的豬母會拍拍。“豬母”：母豬。“拍拍”[pa -pie\]：拍拍板；拍板是南音和梨園戲常規樂器之一。天天在戲棚下聽戲，就連苯如老母豬也會拍拍板了。喻“熟能生巧”，或“近朱者赤、近墨者黑”。

死死六工尺，豆干、菜脯、蜇。“六工尺”[lio\gong-qie-]：南音以“工乂譜”記譜，其曲子翻來覆去只有“乂、工、六、士（思）、乙”5個基本譜字。“菜脯”：蘿卜干。“蜇”[tie\]：海蜇皮。此語原意飯菜天天相同、不會變花樣，諷人死腦筋，沒有創新精神。

　　戲文

　　看戲呣識戲文，看仔大氣那噴。“呣識”[m-pa\]：不懂得。“仔”[a-]、“那”[na-]：語氣助詞。看戲如果不懂得戲文，等于白來一趟。

　　來久變管甫。“久”[gu-]、“甫”[hu-]合韻。“管甫”：梨園戲劇目《管甫送》中的主要人物。《管甫送》表現的是，到臺灣謀生的泉人管甫要回鄉，情人依依不舍送行，約定來日返回迎娶。此語喻看戲看久了，連自己都入戲不能自拔。

程咬金，本就本，不就不。程咬金是木偶戲《四將歸唐》中的人物，“本就本，不就不”是劇中臺詞。此語諷人無主見。

程咬金盡會三下大斧。“盡會”[jin-ie-]：只會。諷人技藝不過如此。

　　大人情三日，小人情一點仔久。“一點仔久”：一會兒。木偶戲《漢江寨》中臺詞。受人大恩惠只不過三天、小恩惠才一會兒就忘記了。喻薄情寡義。

　　奸臣未刣，臺下呣散。“刣”[tai∕]：殺。“呣”[m-]：不會。劇中的奸臣未殺，觀眾都不肯散去。事無結局不算完。

　　將是將才，丑是丑腳。扮什么像什么，或作“各有各的行當”。

　　錦被罩雞籠，外頭好看內頭空。木偶戲《張飛鞭督郵》中臺詞。諷人草包、腹中無物。

　　《目蓮》那要看，見鬼總有日。“要”[me-]。《目蓮》即打城戲、木偶戲的劇目《目蓮救母》，鬼戲。如果要看《目蓮救母》，總有一天會見鬼。喻“如果做壞事，總有一天會吃不了兜著走”。

　　上得了《目蓮》棚，稱得上嘉禮師。“嘉禮”[ga-lie-]：提線木偶。《目蓮救母》是最能體現木偶戲技藝的劇目。只要能演《目蓮救母》的演員，就可以當木偶戲師傅了。

　　乾埔呣學秦世美，查某呣學買臣妻。“呣”[m-]：不。“乾埔”[da-bo-]：男人。“查某”[za-mo-]：女人。男人不要學秦世美，女人不要學朱買臣的老婆。秦世美、買臣妻都是南戲中為追求榮華富貴而負心的人物典型。此語勸人莫當負心人。

秦仔不長進，偷貼齋公印。“秦仔”：蘇秦。“偷貼”[tao-tie-]：偷拿。“齋公”[sai-gong-]：道士。此語是大梨園《蘇秦假不第》中的臺詞，用諷人不求上進。

蘇秦拜祖，周氏提古。“古”[go∕]：故事，舊事；與“祖”[zo∕]合韻。蘇秦拜六國相后回鄉祭祖，其妻周氏提還一再要提起過去蘇秦落魄的舊事。喻人“老愛提往事”。

　　沒啥雨，落衫透。沒下多少雨，也把衣服淋得濕透了。此語是木偶戲《火燒赤壁》中的臺詞，用喻因一點小事竟弄得狼狽不堪。

　　面七空，腳手十六縫。“空”[kang-]：孔竅。與“縫”[pang\]合韻。臉上五官有眼睛、鼻孔、嘴巴、耳朵7個開竅，兩只手掌、兩只腳掌共有16條指（趾）縫，清清楚楚。此語是大梨園戲《同仔算粿賬》中的臺詞，用喻賬目清楚明白，或手腳干凈。

同仔算粿賬。《同仔算粿賬》是大梨園戲劇目。指清還欠賬。

李固見員外，無話通說。“通說”[tang-se\]：可說。李固是木偶戲《盧俊義》中盧俊義的管家，既與盧俊義小妾私通，又要謀害盧俊義以奪財產，被梁山好漢活抓后面對盧俊義無話可說。喻指人做了丑事，暴露后無言以對。

　　食曹操糜說劉備話。“食”[jia∕]：吃。“糜”[me-]：稀飯。吃著曹操的飯，替劉備說話，諷喻人吃里扒外。

食飯三戰呂布，作穡桃花搭渡。“食”[jia∕]：吃。“作穡”[zuo\si\]：作事、干活。“桃花搭渡”：高甲小戲劇目。劇中角色僅桃花和艄公二人，邊唱邊舞；桃花急著過渡為小姐送信，而艄公則一直與桃花打趣，拖延時間。此語指吃飯的時候，像三英戰呂布一樣勇猛；干活的時候，像桃花搭渡一樣慢條斯理、一步三搖；諷人好吃懶做。

　　有人救李世民，無人救秦叔寶。劇目《說唐演義》。

　　在厝呣唱《當初貧》，出門呣唱《遠望鄉》。“呣”[m-]：不。在家不唱《當初貧》，出門在外不唱《遠望鄉》，唱了讓人傷心。

鄭元和做乞食：鄭元和是梨園戲《鄭元和與李亞仙》中的男主角，未中科舉之前曾流落街頭當乞丐。喻指君子落魄是暫時的。

　　豬哥嬸伴五娘睇燈。“豬哥”[di-go-]：配種的公豬,極丑。五娘是梨園戲《陳三五娘》中的女主角。劇中有一場戲《睇燈》，講五娘同家婆、婢女益春游元宵遇陳三之事。飾家婆的是老丑旦，以丑襯美，彰顯五娘的美貌。此語喻指事物很不協調。