舟山民間流傳著這樣一個說法

“去普陀山上香一定要連去三年”

很多人會因此躊躇

想去普陀山但又擔(dān)心沒法連去三年怎么辦？

今天的佛學(xué)課堂就來為大家消除這個困擾

為什么去普陀山要連去三年？

“三”在中國文化中是個很重要的數(shù)字

中國人的好多文化觀念都是來源于“三”

老子說：道生一，一生二，二生三，三生萬物

說明老子認為

“三”是萬物的基礎(chǔ)和本源

佛教有“三寶”、“三世”、“三尊”、“三界”

在佛學(xué)中

“三”代表一個圓滿

就像普陀山有

“三寶”、“三大寺”、“三個香會期”等等

關(guān)于“普陀山上香需連續(xù)三年”的說法

出自凈空法師《修福積德造命法》中的一句

“許愿改造命運應(yīng)期年復(fù)一年累計三年”

意思是說

拜菩薩要累積拜三年

三次可以分開去

并不一定要連著去三年

但其實這個習(xí)慣

源自舟山附近地區(qū)香客進香的傳統(tǒng)

并非既定佛教內(nèi)容

進香最重要在于心誠

如果你足夠虔誠

來普陀山祈愿并達成心愿之后

建議第二年一定要來還愿

第三年再來只是說明你的恭敬程度

并非強制規(guī)定

實際上

有很多普陀山的香游客

都已經(jīng)超過三年以上到普陀山進香了

也許你來過一次普陀山

就會不由自主地想要年年來

也就無需考慮是否要遵循這個習(xí)俗了

另外

來普陀山祈福

不必在每個寺院許愿

那樣心力發(fā)散了

你只要在你感覺最好、緣分最深

或者你皈依、熟識的出家人住持的寺院許愿

已經(jīng)在各處許愿的

來年還愿也不必每處都去

選一處作代表即可

那么，解除了“連續(xù)來山三年”的困惑，對于廣大香游客而言，禮佛朝拜又要掌握哪些必不可少的上香禮儀呢？

一、請香

1、香不能叫“買”，該叫“請”。香要自己請，不能由他人代付香火錢。

2、請香三支為宜，一支敬佛，一支敬法，一支敬僧。

3、手要洗凈，女人例假期間不宜進香。

二、進寺

1、進門時不走正門，那是方丈走的，而該從偏門進。男邁左腿、女邁右腿跨過門檻，不可踩在門檻上。

2、不可在寺內(nèi)吃葷食。

三、進香

1、在寺廟內(nèi)有很多菩薩，如果愿意，可逐一拜，如果時間不允許，只需在大雄寶殿前進香，每經(jīng)過一座佛堂時，合掌拜三下就可。

2、不可站在正在上香的香客前面。

3、燃香應(yīng)去專用的點香處（多在香爐附近），不可去香爐內(nèi)取火，亦不宜用打火機點燃。

4、宜用左手上香（因右手殺生，左手相對平和），燃香后香頭朝上，用右手把火輕輕扇滅，不宜用口吹滅。

5、面朝大殿大門，用左右手食指把香桿夾住，以左右手的拇指承托著香的端，使香頭平對佛像，然后舉至齊眉高度，閉眼許愿，然后三拜。然后右轉(zhuǎn)，面朝東方舉香三拜，再同樣朝南、朝北。

6、拜完后應(yīng)用左手取一支先上中間，供養(yǎng)十方一切佛；然后用右手取第二支上右邊，供養(yǎng)十方一切法；再用左手將第三支上左邊，供養(yǎng)十方一切僧。

7、三支齊排插好，然后禮佛三拜。若香火太旺不便直接插到香爐，就用左手把香火直接平仍到火爐中即可。

四、許愿

不可隨口許愿，一年愿望實現(xiàn)后回來還愿。如果沒許愿光是拜佛，就不用還愿。

五、入殿

1、入殿時，應(yīng)靠在門的一邊，男左女右邁腿跨過門檻，切忌踩踏門檻。

2、不可用手指點佛像，不可在廟堂內(nèi)大聲喧嘩或講不敬的話語。

六、拜佛

1、中間的蒲團是方丈用的，香客男人跪拜用左邊的，女人用右邊的，不可跨過蒲團。

2、凡有人禮拜時，不可在他的前頭走過。

3、拜佛應(yīng)先拜中間主佛，然后沿順時針方向依次拜其余佛像。

4、拜佛時應(yīng)面向佛像，念所拜佛像名號。然后報自己的姓名、地址，隨后拜下去，雙手手心朝上（手心朝下是拜祖先的），表示接佛兩足，如此三遍。

5、拜完后右手撐起身體，右轉(zhuǎn)離開。

6、帽、手套等物拜佛時須拿下收好，不可往佛案及佛桌上放置。

七、法器

1、佛門中的鐘鼓不可擅敲，袈裟、海青等物不可亂動，切忌摸佛像。

2、不可不經(jīng)寺院同意采摘寺院管理范圍的花果，私自拿供品等物。

3、如請了念珠，一般請帶在手上。

4、寺院通常有經(jīng)書贈送的，可以請。請的經(jīng)書、念珠、護身符等不可隨意放置，應(yīng)該取干凈的書柜放好。

5、同房時，房間內(nèi)切不可有佛經(jīng)、護身符等法物。

八、供養(yǎng)

1、如果經(jīng)濟條件允許，可以往功德箱中放點功德錢；如果困難，不放無妨，拜佛一樣有功德。對出家眾供養(yǎng)飲食衣服、醫(yī)藥臥具為宜。

2、佛前供燈，燈表智慧。

3、有刺的花不能供佛；桃花象征男女，也不能供佛。

九、閱經(jīng)

1、寺中若有公開閱覽的經(jīng)典，端坐閱讀。須先凈手，放案上平看，不可握著一卷，或放在膝上。

2、衣帽等物，不可放在經(jīng)上。

十、聽經(jīng)

1、隨眾禮拜入座，如已后到，法師已經(jīng)升座，須向佛頂禮畢，向后倒退一步，再向法師頂禮。

2、入座后，不向熟人招呼，不得起坐不定，咳嗽談話。

3、如不能聽完，但向法師行一合十，肅靜退出，不得招手他人使退。

十一、見僧

1、與僧人見面常見的行禮方式為雙手合十，微微低頭，或單手豎掌于胸前、頭略低，忌用握手、擁抱、摸僧人頭部等不之禮節(jié)。

2、對寺廟的僧人、道人應(yīng)尊稱為“師”或“法師”；對主持僧人稱其為“長老”、“方丈”、“禪師”；喇嘛廟中的僧人稱其“喇嘛”，即“上師”意。忌直稱為“尚”、“出家人”，甚至其它污辱性稱呼。

3、與僧人交談，不應(yīng)提及殺戮之辭、婚配之事，以及提起食用腥葷之言。

4、向他頂禮時，假若他說一拜，不必再繼續(xù)強拜。凡禮佛、坐禪、誦經(jīng)、飲食、睡眠、經(jīng)行、入廁的時候，俱不可向他禮拜。

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