近日，初見永安市槐南鎮(zhèn)文化站站長羅志杰，他就帶著記者參觀他辦公室里大大小小的安貞旌鼓。

　　“安貞旌鼓有近千年歷史，是當(dāng)?shù)厝说淖o家鎮(zhèn)宅之寶。”羅志杰說。

　　去年6月，2018世界竹藤大會在北京召開，安貞旌鼓作為民間文藝的代表亮相，引來世界的目光。

　　從鎮(zhèn)宅之寶到走上舞臺，作為第二批省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的安貞旌鼓，培養(yǎng)起一支半職業(yè)化隊伍，帶著當(dāng)?shù)囟鄠€民俗文化項目一起闖出深山，實現(xiàn)自我造血。

　　意外走紅

　　據(jù)槐南鎮(zhèn)江王祠李氏族譜記載，安貞旌鼓是軍中的戰(zhàn)鼓，因與作戰(zhàn)的旌旗并用，故稱“旌鼓”，主要分布在永安市槐南鎮(zhèn)，并以該鎮(zhèn)南山村為主。

　　安貞旌鼓起源于唐代，唐朝詩人李白的作品《猛虎行·腸斷非關(guān)隴頭水》記載，“腸斷非關(guān)隴頭水，淚下不為雍門琴。旌旗繽紛兩河道，戰(zhàn)鼓驚山欲傾倒”。相傳，李淵的第二十個兒子李元祥，被封為“閩越江王”，因為安史之亂逃難至槐南鎮(zhèn)皇歷村，后人建李氏祠堂“江王祠”，供奉李淵及李元祥。也因逃難時將戰(zhàn)鼓帶至槐南，戰(zhàn)事期間，開戰(zhàn)前必先祭鼓，以鼓聲激勵兵士奮勇殺敵，同時，也用于將士凱旋后歡迎慶祝。隨著軍卒在當(dāng)?shù)匕布伊簦汗囊搽S之傳至民間。羅氏后裔緬懷先祖軍功，將旌鼓世代相傳，祖祖輩輩極其崇拜和信仰，形成鼓俗，延續(xù)至今。旌鼓，已成為人們?nèi)粘Ｉ钪胁豢苫蛉钡男叛鲋铮蔀榛蹦厦袼谆顒拥闹匾M成部分。羅氏家族世代遵循祖訓(xùn)：建房必建鼓，每房都備鼓。故將鼓稱為“房心”，供奉在房屋最重要位置的正廳大堂之上。

　　整套安貞旌鼓由一面大鼓、一面小鼓和铓鑼架、铓鑼和小磬組成。鼓身漆黑，鼓心涂紅，黑紅兩種對比強烈的顏色，寓意陰陽和諧、天人合一。千百年來，每逢春節(jié)、元宵節(jié)，列隊繞村敲打小鼓，祈求祝福。永安舊縣志記載，上元節(jié)期間，當(dāng)?shù)厝恕坝瓱粲瘢詾槠盱倞y燈戲為樂，鼓吹之聲不絕，約前后五日為度”。

　　1998年元宵節(jié)，槐南鎮(zhèn)南山村一支60人的安貞旌鼓隊到永安市參加踩街活動，引起關(guān)注。

　　2002年，永安市舉辦首屆“福建·永安筍竹節(jié)”，選定安貞旌鼓作為開幕式節(jié)目。“安貞旌鼓源于戰(zhàn)爭，有氣勢，特別合適大型表演。”永安市博物館館長、時任槐南鄉(xiāng)文化站站長的羅旌灌回憶道，鄉(xiāng)里很快下決心打造安貞旌鼓特色文化品牌，請來文化專家指導(dǎo)，投入20萬元重新添置了鼓面直徑更大的大鼓，以及中鼓等設(shè)備，對原始鼓樂進行創(chuàng)意改編，重新編排動作和隊列，挑選了120名南山村青年，訓(xùn)練兩個多月。

　　“大多是兩夫妻一起來，利用晚上時間，自己帶鼓，義務(wù)訓(xùn)練。”十多年過去了，53歲的領(lǐng)隊羅生娣還記得，大家都很有激情，有的人田里回來顧不上煮飯、喂豬就開始練。單她自己就打壞了兩面鼓、四根鼓棍。

　　廈門大學(xué)教授易中天在參加“中國魅力城市”評選活動時這樣評價安貞旌鼓：外黑內(nèi)紅，黑色代表“水”，紅色代表“火”，內(nèi)和外順，在紅與黑的厚重中透露出和諧之美。

　　“包裝”后，安貞旌鼓自此走紅。同年，安貞旌鼓隊被吸納為福建省民間藝術(shù)團民俗表演隊成員，2007年列入第二批省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，2008年參與電影《竹鄉(xiāng)鼓聲》拍攝，2012年參加福建省農(nóng)運會開幕式，2014年、2018年槐南鎮(zhèn)因安貞旌鼓在連續(xù)兩屆評比中被文化部評為中國民間文化藝術(shù)之鄉(xiāng)……

　　規(guī)范化 產(chǎn)業(yè)化

　　走紅之后，煩惱隨之而來。安貞旌鼓邀約不斷，而表演主要由政府包辦，一次演出就要花去幾萬元，對于山區(qū)鄉(xiāng)鎮(zhèn)來說，是不小的負擔(dān)。因訓(xùn)練占用不少生產(chǎn)生活的時間，村民漸漸失去熱情。

　　轉(zhuǎn)機悄然而至。

　　80后的槐南人羅志杰大學(xué)畢業(yè)后回鄉(xiāng)當(dāng)音樂老師，因工作出色，2014年被推薦為鎮(zhèn)文化站站長。在他的引領(lǐng)下，一度沉寂的安貞旌鼓開啟了2.0模式。

　　2015年，三明市的一場大型活動主辦方找到羅志杰，誠摯邀演。多方努力之下，小羅從周邊多個村找到120人，組成表演隊。

　　演出后，小羅把成本之外的錢作為工資發(fā)給隊員。“一天180元，這是十幾年來最多的一次，相當(dāng)于當(dāng)時打兩天零工的錢，全村都沸騰了。”羅生娣說。

　　這件事觸動了羅志杰：“市場有需求，安貞旌鼓理應(yīng)可以養(yǎng)活自己，關(guān)鍵是如何適應(yīng)需要。”然而，在實踐中，羅志杰遇到了不少難題：人員不足、積極性不高、傳承困難……比如，省里對省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有非遺傳承經(jīng)費，鼓隊沒有獨立賬戶，經(jīng)費無法轉(zhuǎn)入。經(jīng)過多次協(xié)商，最后把錢轉(zhuǎn)到了鎮(zhèn)政府新農(nóng)村建設(shè)服務(wù)中心賬戶。

　　此舉也帶來了新麻煩。在經(jīng)費使用上程序多，手續(xù)繁瑣，與藝術(shù)團的表演需求不合拍。一些特殊設(shè)備的采購?fù)鶡o法詢價，招投標(biāo)慢，而且提高采購成本。

　　2016年11月，在鎮(zhèn)黨委政府的支持下，永安市安貞旌鼓藝術(shù)團成立。藝術(shù)團以南山村安貞旌鼓隊為班底組成，共34人，由南山村村主任羅志韶擔(dān)任藝術(shù)團團長。

　　此后，節(jié)目創(chuàng)作、排演、演出接洽及旌鼓制作等各項任務(wù)均由藝術(shù)團統(tǒng)籌安排。自此，安貞旌鼓走上規(guī)范化、產(chǎn)業(yè)化發(fā)展之路。

　　文化部門的指導(dǎo)和服務(wù)也相應(yīng)升級。羅志杰根據(jù)大型演出的需要，加入了音樂、旌旗表演，讓安貞旌鼓更具觀賞性。

　　經(jīng)過這幾年的磨合，安貞旌鼓人慢慢摸清市場規(guī)律。去年，藝術(shù)團參加商演活動15場，共盈余2.8萬元，隊員人均收入1300元。

　　抱團出擊

　　安貞旌鼓闖向市場，不但使旌鼓文化成為槐南鎮(zhèn)的民俗文化名片，也給傳承人帶來經(jīng)濟效益，反哺安貞旌鼓的保護與發(fā)展。

　　可喜的是，安貞旌鼓還帶著扛花梁、打黑獅等兩個槐南傳統(tǒng)民俗文化項目一起走出大山。

　　“去年，我們和安貞旌鼓一起外出表演3次。”79歲的槐南鎮(zhèn)扛花梁協(xié)會會長黃圣池告訴記者，扛花梁協(xié)會共27人，最大的85歲，最小的已61歲，“老人們很開心，特別是第一次住酒店的老人，覺得很新鮮”。

　　扛花梁的民俗指，古時，槐南人建木構(gòu)房時，從山上把作為花梁的木頭扛回家。梁木一般長15米，直徑60厘米，尾徑25厘米左右，扛時十幾個人著盛裝，整齊劃一，有節(jié)奏地喊號子，不僅有氣勢，而且古樸、喜慶。

　　三明市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)槐南打黑獅也抱團外闖。目前，全鎮(zhèn)有5支專業(yè)打黑獅隊共55人。槐南鎮(zhèn)洋頭村打黑獅隊隊長池招演告訴記者，去年隊里共外出表演6場，人均增收550元。

　　三個項目的聯(lián)合，不僅豐富了表演內(nèi)容，市場反響不錯，也擴大了槐南民俗文化的影響。“鄉(xiāng)村振興，產(chǎn)業(yè)是關(guān)鍵，這些優(yōu)秀傳統(tǒng)民間文化是槐南鎮(zhèn)的獨特文化資源，關(guān)鍵要用好用活。”槐南鎮(zhèn)鎮(zhèn)長羅政桂說。

　　放眼槐南鎮(zhèn)，除了安貞旌鼓、扛花梁、打黑獅等14個省、市、縣三級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，還有全省民間最大的、年交易額達13億元的古銀幣市場，更有安貞堡、李氏家族祖地江王祠、萬金厝、溯源祠等一大批國家級、省級歷史文化資源。

　　在保護的前提下開發(fā)，在尊重原貌的前提下創(chuàng)新，這是安貞旌鼓闖市場帶來的啟示。眼下，“安貞旌鼓”旅游紀(jì)念品正在開發(fā)中。不久的將來，來安貞堡旅游的人們除了能夠看到安貞旌鼓表演，還能將旌鼓帶回家中，護家鎮(zhèn)宅。

　　據(jù)悉，槐南鎮(zhèn)著手以安貞堡為載體，把打黑獅、扛花梁、作場戲、槐南唱曲等民俗文化融入其中，打造游客到槐南旅游的核心吸引力。

　　當(dāng)前，槐南鎮(zhèn)投入1000多萬元新建的西華銀元交易市場已投用，是全國最專業(yè)、規(guī)模最大、交易額最多的銀元單體交易市場；溪南村農(nóng)耕文化、皇歷村宗祠文化開發(fā)已納入全鎮(zhèn)“十三五規(guī)劃”；圍繞安貞堡展開的田園綜合體建設(shè)正在有序推進……（記者 方煒杭 通訊員 羅聯(lián)潯 魏興谷）