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產(chǎn)品特色
活動(dòng)背景
隨著中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于實(shí)施中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化發(fā)展工程的意見(jiàn)》、教育部等11部門(mén)《關(guān)于推進(jìn)中小學(xué)生研學(xué)旅行的意見(jiàn)》、教育部關(guān)于印發(fā)《中小學(xué)生綜合實(shí)踐活動(dòng)課程指導(dǎo)綱要》等相關(guān)政策出臺(tái)，注重傳承發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，鼓勵(lì)組織開(kāi)展研學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展等，研學(xué)逐漸成為校外延伸的一種教育理念和教育方式。目前，研學(xué)旅行已經(jīng)在各省市如火如荼地開(kāi)展。
活動(dòng)必要性
通過(guò)拓展活動(dòng)+研學(xué)實(shí)踐，增強(qiáng)青少兒民族自豪感、自信心、文化認(rèn)同感；激勵(lì)青少兒傳播文化、傳承傳統(tǒng)、傳習(xí)技藝，激發(fā)中小學(xué)生創(chuàng)意思維、創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)造能力，培養(yǎng)中小學(xué)生匠藝興趣、匠人態(tài)度、匠心精神，成為與時(shí)俱進(jìn)的文化傳承人，進(jìn)一步弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化，建立民族自豪感與愛(ài)國(guó)情懷。
研學(xué)基地介紹
五店市官方文創(chuàng)店是在地美器與五店市運(yùn)營(yíng)公司合作的一家集文創(chuàng)開(kāi)發(fā)制作、研學(xué)手作開(kāi)發(fā)制作、研學(xué)體驗(yàn)、非遺展覽于一體的文創(chuàng)店。依托在地美器設(shè)計(jì)師團(tuán)隊(duì)，共同打造的根植于閩南本土文化以民藝創(chuàng)作實(shí)踐體，致力研創(chuàng)有溫度的文 旅文創(chuàng)產(chǎn)品品牌，介入傳統(tǒng)民藝復(fù)興務(wù)實(shí)！為美學(xué)而來(lái)，以文化為靈魂，讓創(chuàng)意落地，傳統(tǒng)美學(xué)器物的老物新生，通過(guò)美學(xué)的探索、設(shè)計(jì)及當(dāng)代生活習(xí)慣的基礎(chǔ)進(jìn)行時(shí)代創(chuàng)新的在地美 學(xué)器物表達(dá)與實(shí)踐。通過(guò)產(chǎn)品把定格在記憶里的畫(huà)面漸漸釋放出來(lái)，文化傳承，保留完整舊時(shí)光的同時(shí)也要老樹(shù)發(fā)新芽。
五店市，隨時(shí)敞開(kāi)的教室。
近年寒暑假，來(lái)自各地的中小學(xué)生成為五店市的游客主體，到晉臺(tái)民俗館，到朝北大厝，觸摸五店市紅磚古大厝的雕飾、匾額、門(mén)聯(lián)腰堵，貼著紅磚老墻聽(tīng)一聽(tīng)作家筆下那屋脊那燕尾厝角那瓦筒瓦當(dāng)檐前滴水廳天井，從那些滴落的水珠尋找五店市歷史的天空。
朝北大厝丨楊百欣 攝
恍惚中有一種錯(cuò)覺(jué)，五店市區(qū)別于他處者，是在這個(gè)古老的紅色建筑群中，穿梭著越來(lái)越年輕的游人，從本地中老年原住民，到社會(huì)青年，到五湖四海的大學(xué)生，到全市中學(xué)生、小學(xué)生、幼兒園小朋友……哦，五店市是一間隨時(shí)敞開(kāi)的教室，這是個(gè)年輕又靚麗的標(biāo)簽。
沉浸式、立體式課堂。
現(xiàn)在的教室和傳統(tǒng)的教室區(qū)別有多大？從形態(tài)上說(shuō)，已經(jīng)打破了四四方方的封閉空間，賦予它無(wú)形的千變?nèi)f化，比如五店市這樣沒(méi)有邊界的課堂；從時(shí)間上說(shuō)，它已經(jīng)不僅是四十分鐘的限定，可以不斷延時(shí)沉浸其中、縱橫交錯(cuò)立體。在五店市這間教室，露天戲臺(tái)是具有儀式感的師生講臺(tái)，而由那些指示路線劃開(kāi)的區(qū)域，何嘗不是一塊塊合作探究的小組領(lǐng)域。
狀元牌坊和露天戲臺(tái)丨楊百欣 攝
在這間教室、這個(gè)基地，五店市的教育內(nèi)涵有多豐富，才使它悄然轉(zhuǎn)身為“全國(guó)中小學(xué)生教育研學(xué)基地”。
【研學(xué)路線】：天官第——?dú)q時(shí)節(jié)慶館——朝北大厝——莊氏家廟——蔡氏家廟——涴然別墅——雁塔地靈——五店市官方文創(chuàng)店；
第一站：官邸文化的典型代表
?研學(xué)地點(diǎn)：柳青新宅
?研學(xué)時(shí)長(zhǎng)：5分鐘；
?研學(xué)內(nèi)容：天官第，明朝嘉靖年間的官宅，主人叫莊一俊，曾任吏部官員，古時(shí)我們?cè)鴮⒗舨炕蚶舨抗賳T稱為“天官”。因此他的宅子就命名為“天官第”。
第二站：領(lǐng)略閩南四季民俗風(fēng)情
?研學(xué)地點(diǎn)：歲時(shí)節(jié)慶館
?研學(xué)時(shí)長(zhǎng)：10分鐘
?研學(xué)內(nèi)容：歲時(shí)節(jié)慶館是一座展示城市的歲時(shí)節(jié)慶與民俗器物的展館，館內(nèi)通過(guò)對(duì)四季民俗活動(dòng)的刻畫(huà)，通過(guò)壁畫(huà)、雕塑、視頻、實(shí)物、VR立體視頻等互動(dòng)科技等形式，展示了初一開(kāi)正、初九敬天公，元宵一系列的“數(shù)宮燈”、“舞香龍”、“攻炮城”等民俗活動(dòng)，觀看全息投影“唆啰嗹”，體驗(yàn)端午水上捉鴨，感受狀元博餅的趣味，了解“冬至大如年”的說(shuō)法，看填譜進(jìn)主、祭拜祖先的儀式。讓觀者走進(jìn)城市的歷史人文，領(lǐng)略故土的脈脈風(fēng)情，了解兩岸文化一脈相承，淵源共生。
第三站：定格閩南古厝舊時(shí)光
?研學(xué)地點(diǎn)：朝北大厝
?研學(xué)時(shí)長(zhǎng)：10分鐘
?研學(xué)內(nèi)容：朝北大厝，這棟被譽(yù)為“用盡建筑之佳材，極盡雕琢之能事”的閩南僑鄉(xiāng)大厝，雕工精細(xì)，“家”味十足，這里有令人稱絕的石雕精品，這里有另類的人生“四喜”，這里有色彩斑斕的剪瓷雕刻，這里有尊卑有序的前后四房，這里有盤(pán)踞蓮花的虎爺庵宮，這里曾是《南洋有情天》的取景點(diǎn)……朝北大厝敞開(kāi)的廳房，厝里端正擺放的只只件件，帶我們回到有阿嫲的舊時(shí)光。
第四站：一座祠堂一部家史
?研學(xué)地點(diǎn)：莊氏家廟、蔡氏家廟
?研學(xué)時(shí)長(zhǎng)：5分鐘
?研學(xué)內(nèi)容：游覽莊氏、蔡氏家廟，感受家族文化。“塘東崎，檗谷大，莊厝祠堂蓋南門(mén)外”。所謂“莊厝祠堂”即指青陽(yáng)莊氏家廟。蔡氏家廟始建于宋熙寧年間，歷代均有整修，1940年遭日機(jī)炸毀。1987年依舊址重建，1989年完工。
第五站：僑胞的庭院深情
?研學(xué)地點(diǎn)：涴然別墅
?研學(xué)時(shí)長(zhǎng)：5分鐘
?研學(xué)內(nèi)容：涴然別墅為僑胞蘇孫江、柯美英夫婦之府邸，是五店市番仔樓中的明珠?！安輬@”蒼翠，鳥(niǎo)語(yǔ)花香，庭院深深，撫慰游子孤寂的只有故鄉(xiāng)情。
第六站：狀元及第 金榜題名
?研學(xué)地點(diǎn)：雁塔地靈
?研學(xué)時(shí)長(zhǎng)：5分鐘
?研學(xué)內(nèi)容：雁塔地靈是晉江古八景之一，雁塔原位于湖光西路一座名為“塔房小宗”的祖宅旁，原塔早已不復(fù)存在，但一塊刻有石塔形制的石構(gòu)件卻有幸保留下來(lái)。從留存的石構(gòu)件來(lái)看，當(dāng)時(shí)雁塔的形制類似開(kāi)元寺的阿育王石塔。阿育王塔的形制在宋元時(shí)曾盛極一時(shí)，至今存世不多。
第七站：閩南雕版年畫(huà)研學(xué)課堂
?研學(xué)地點(diǎn)：五店市官方文創(chuàng)店
?研學(xué)時(shí)長(zhǎng)：20分鐘
?研學(xué)內(nèi)容：
1、介紹年畫(huà)的起源與歷史、近幾年的發(fā)展?fàn)顩r以及制作工藝等
2、介紹圖形設(shè)計(jì)、描樣碉板等具體工藝程序，簡(jiǎn)單示范常見(jiàn)工具的使用。
第八站：師承古法 匠心守藝
?研學(xué)任務(wù)：雕版體驗(yàn)、拓印體驗(yàn)
?研學(xué)地點(diǎn)：五店市官方文創(chuàng)店
?研學(xué)時(shí)長(zhǎng)：60分鐘
?體驗(yàn)流程：雕版——上磨——鋪紙——研磨——拓印——晾干——成品
?體驗(yàn)內(nèi)容：
1、雕版：雕刻木板年畫(huà)，將木板年畫(huà)周?chē)y理刻畫(huà)出來(lái)；
2、上磨：將所配專用油墨擠適量在平整的紙板或木板上，以所配滾筒來(lái)回滾動(dòng)，直至油墨均勻地覆在滾筒上；
3、將紙張對(duì)齊刻板邊緣，平整地覆在上完墨的刻板上；
4、以木蘑菇在紙張的背面研磨拓印，直至圖案清晰；
5、小心揭下拓印好的紙張，放置晾干
FOUR ｜ 草庵
草庵始建于宋代，初為草筑，故名。元至元五年（1339年），摩巖雕刻摩尼光佛石雕像，并依山崖旁筑石構(gòu)建筑。摩尼草庵寺為我國(guó)僅存完整的摩尼教遺址。
1991年2月16日，聯(lián)合國(guó)教科文“海上絲綢之路”考察團(tuán)認(rèn)為摩尼光佛雕像是現(xiàn)在世界唯一的、很獨(dú)特的，具有世界意義的發(fā)現(xiàn)。2004年11月，金庸先生曾來(lái)到這里，親證真實(shí)歷史中的明教，欣然為草庵題詞：“熊熊尊火，光明之神”。一代高僧弘一法師也留墨寶“廣大寂靜三摩地，清凈光明偏照尊”。
草庵是世界上現(xiàn)存最完整的摩尼教遺址，其摩尼光佛石造像世界獨(dú)一無(wú)二，是“泉州：宋元中國(guó)的世界海洋商貿(mào)中心”遺產(chǎn)中體現(xiàn)世界海洋貿(mào)易中心多元社群的代表性要素，作為宋元泉州摩尼教傳播的重要見(jiàn)證，顯示世界海洋貿(mào)易中心強(qiáng)大的文化包容力。
TWO ｜ 安平橋
長(zhǎng)約2255米，始建于1138年，
是中國(guó)現(xiàn)存最長(zhǎng)的跨海梁式石橋，
也是中古時(shí)代世界最長(zhǎng)的跨海梁式石橋。
在海上貿(mào)易鼎盛時(shí)，
它連接起泉州與廣州、漳州的水陸。
超然亭、海潮庵、泗水亭，橋上多座休憩的古亭，
讓人邊走邊流連。
“世間有佛宗斯佛，天下無(wú)橋長(zhǎng)此橋！”安平橋（五里橋）景區(qū)是國(guó)家AAAA級(jí)景區(qū)
位于福建省晉江市安海鎮(zhèn)全系花崗巖石砌筑，屬石墩石梁橋集文化體驗(yàn)、文創(chuàng)觀光、休閑運(yùn)動(dòng)、科普教育等功能于一體
行走在安平橋上
感受凹凸的磚石帶給你的歷史感
領(lǐng)略波光粼粼的水面呈現(xiàn)的美感
品嘗菜粿、土筍凍帶來(lái)的美味沖擊
踏上安平橋
天空仿佛一張“光幕”
片狀或條狀
腳下的石板也“泛”著光
放慢腳步，一路欣賞美景
時(shí)間流逝，太陽(yáng)漸漸西沉
在安平橋上看落日余暉
也有別樣的靜謐與安詳
參考行程 行程僅供參考，游覽順序以導(dǎo)游現(xiàn)場(chǎng)安排為準(zhǔn)
行程詳情
指定時(shí)間地點(diǎn)集合前往游覽【安平橋】又稱“五里橋”，是我國(guó)現(xiàn)存古代最長(zhǎng)的石橋，始建于南宋紹興八年(1138)，歷時(shí)十四年告成。明清兩代曾多次重修。該橋是中古時(shí)代世界最長(zhǎng)的梁式石橋，也是我國(guó)現(xiàn)存最長(zhǎng)的海港大石橋。1961年安平橋成為國(guó)家第一批公布的全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位之一。
10:30游覽【草庵】，金庸筆下的明教圣地，國(guó)家AAA級(jí)景區(qū)《草庵寺》；草庵寺--我國(guó)唯一的摩尼光佛、摩尼教寺廟遺存，也是世界現(xiàn)存唯一摩尼教寺廟遺址。被列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，位于福建省晉江市華表山南麓。草庵始于宋紹興年間，初為草筑故名。元順帝至元五年(公元1339年)改為石構(gòu)歇山式建筑。草庵為我國(guó)研究世宗教史和農(nóng)民起義活動(dòng)以及中國(guó)與波斯古代海上交通極為珍貴之實(shí)物依據(jù)。
12:00享用午餐；
13:00抵達(dá)國(guó)家4A級(jí)旅游景區(qū)【晉江五店市傳統(tǒng)街區(qū)】唐開(kāi)元年間，是晉江城區(qū)的發(fā)源地。獨(dú)具閩南特色的“皇宮起”紅磚建筑、文化遺產(chǎn)豐富，中西合璧的洋樓等明清、民國(guó)至現(xiàn)代的特色建筑保存完好；
參觀五店市（官邸文化、閩南民俗風(fēng)情、古厝舊時(shí)光、宗祠文化、僑胞番仔樓、古八景）；
閩南雕版年畫(huà)研學(xué)課堂；
雕版體驗(yàn)、拓印體驗(yàn)；
集合回程；
