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其他

溫州出租車相當便宜，起步價10元4公里，每公里1.50元，夜間起步價12元，每公里1.68元。溫州城市不大，即使是從城東到城西，一般打的費用不會超過20元。

飛機

溫州永強機場，目前與國內大部分城市都有通航，其中與北京、重慶、福州、廣州、海口、杭州、哈爾濱、合肥、上海、沈陽、深圳、武漢、西安、鄭州等城市每日都有航班來往與兩地之間，極為便捷。

機場位于溫州市龍灣區永中鎮（龍灣區機場大道1號），距離溫州市區24公里。民航售票處位于市民航路錦繡路口。

機場交通：

民航班車，每到一個航班就發一次班車，票價12元；從機場乘出租車前往市區可拼車，20元/人，坐滿三、四人即開，包車60元起價，40分鐘可達。

火車

溫州境內唯一的鐵路交通樞紐－溫州火車站，目前已開通直達北京、哈爾濱（東）、上海（南）、杭州、貴陽、武昌、南昌、阜陽、廣州、鎮江、金華等地列車。每天同時有十多對列車在金溫鐵道上行駛，除溫州－南京西等少數列車外，其余均采用清潔舒適的最新款空調快速車。

溫州火車站位于市區東南，溫州大道附近,地理位置優越。從火車站始發的市內公交眾多，也有眾多途經公交，其中，從火車站可乘31路、33路、39路至江心碼頭、50路至甌北碼頭、21路車到汽車西站。在市內可乘坐3路、5路、11路、15路、16路、20路等公交車到達火車站，交通十分方便。

小貼士：位于甌海潘橋的溫州鐵路新客站有望于2009年投用，屆時將成為甬臺溫、金溫、溫福三條鐵路干線交匯點。

公交

溫州市內有公交大、中巴線路發達。大多數大巴單一票價1.5元（空調車，一般都是無人售票，請備足5角的零幣，否則恕不找零），中巴車1.5元起價，按路程計價。26路為觀光車，票價2元。

市內常用的旅游公交線路：

4路（景山專線）：溫州動物園-青蓮寺-沁春園-護國寺-景山植物園-景山東門-雪山路-雪山公寓-妙果寺-溫州大廈-小南門-謝池巷-五馬街-墨池坊-朔門-水門頭-安瀾亭碼頭-陡門頭-漲橋頭-垟兒路口-中山公園-大南門-溫州大廈-妙果寺-雪山公寓-雪山路-景山東門--景山植物園-護國寺-沁春園-青蓮寺-溫州動物園

從溫州火車站可乘31路、33路、39路至江心碼頭、50路至甌北碼頭、21路車到西站。

歷史

東甌王國

公元前一世紀之前的溫州

約五千年前，古越人的一支在甌江和飛云江中下游的丘陵地帶面朝大海定居下來，靠漁獵和原始農業為生。公元前五世紀之初，越國在這里筑建東甌王國。公元前138年，閩越攻擊東甌，東甌王國被迫遷往內陸廬江郡的淮河流域，留下來的東甌人民慢慢的融入了漢族文化。隨著漢族地方機構的設置，這一區域開始受朝廷的管轄。

遠古甌人

東歐人是百越人的分支，住在山腳下的山坡上，小溪旁，面朝大海。他們剪短頭發，紋身，身著沒有左袖的毛氈，被中原人視為野蠻人。然而，他們和北方的中央朝廷保持聯系，并且向周代皇帝進貢他們當地的特產魚皮鞘、魚醬和利劍作為禮物。

古代溫州

朝廷管轄下的東甌

自受朝廷管轄以來，東甌地區在經濟和文化上有了長足的發展。在這片土地上，沒有豐富的自然資源，手工業和貿易在經濟中占據了重要的地位，制瓷、造船、紡織、造紙、漆器工藝在全國享有很高的聲譽。隨著“海上絲綢之路”的發展，溫州成為了商業和貿易的重要沿海城市。在這樣的背景下出現了中國第一戲劇南戲和提倡通過務實的途徑實現成功的“永嘉學派”。在明清時代，由于政府對經濟的干預，嚴禁海上貿易以及日本海盜的入侵使得溫州的工業和商業都下滑，繁榮的文化也變得毫無生氣。

675年，唐朝時將永嘉、安固二縣分出，設置溫州。之所以稱為“溫州”是因為這里全年都很溫暖。在唐代，溫州下轄四個縣：永嘉、安固、樂成和橫陽。1300年過去了，溫州之名使用至今，其下轄的地區也大部分未變。

唐宋時期，尤其是當宋朝皇族遷至南方，溫州人口迅速增長到一百萬。眾多的人口和相對較少的土地造成了巨大的生存壓力也帶來了尋找生路的動力，從而使得溫州人民踏上了發展工業和商業的道路。有著精湛的技藝，溫州人從事陶瓷、船舶、紡織、造紙和漆器的生產，創造了聞名全國的手工業，發展了在農業、貿易和文化方面有著豐富特點的文明。

風景秀麗的永嘉有著強大的佛教精神氛圍。溫州最早的著作“永嘉集”是唐代的玄覺高僧所著。他的佛學思想給了后來的永嘉學派很多靈感。永嘉學派是宋朝儒家唯心主義的重要學校。以鄭伯熊、薛季宣、陳傅良和葉適為代表，它主張腳踏實地的作風，提倡工農商并重。這個學說重視商業，對溫州經濟文化發展產生了顯著影響，并且對農業、醫藥、天文和軍事等應用科學起到了巨大促進作用。在某種程度上，永嘉學派影響著這個國家乃至全世界。

現代溫州

對外通商口岸建立之后

1876年，中英煙臺條約簽署之后，溫州被迫開放通商口岸。從那時起，進口物品不斷涌入溫州，許多外國公司先后在這里設立分公司。二十世紀初，溫州有相當多的外國商人居住在此。大量外國商品伴隨著文化入侵刺激了溫州的商品經濟發展。在新形勢下，溫州人民發揚了手工業的歷史傳統并大量生產小商品，他們中的一部分離開了溫州，去全世界經商淘金。

環境

溫州為中亞熱帶季風氣候區，冬夏季風交替顯著，溫度適中，四季分明，雨量充沛。年平均氣溫17.3-19.4攝氏度，1月份平均氣溫4.9-9.9攝氏度，7月份平均氣溫26.7-29.6攝氏度。冬無嚴寒，夏無酷暑。年降水量在1113-2494毫米之間。春夏之交有梅雨，7-9月間有熱帶氣旋，無霜期為241-326天。全年日照數在1442-2264小時之間。

文化

溫州市位于中國東南部，甌江下游的丘陵地帶，隸屬于浙江省，是臨海的對外開放的港口城市。溫州自古被稱為“甌地”，故簡稱“甌”，又名“鹿城”。溫州是一座歷史悠久的沿海城市，早在新石器文化晚期，這里就有先民生活的痕跡，秦漢時期開始設置縣，建郡時間為東晉時期，唐代設立州府，沿用至今。溫州氣候濕潤，四季常綠，故名字取于溫暖濕潤之意。溫州自古就是文化之鄉，有著中國山水詩發源地和南戲的故鄉等稱號，歷史文化名人也是數不勝數。今天的溫州是一座充滿了激情和活力的城市，乘著改革開放的春風，溫州以家庭工業和專業化市場的方式發展非農產業，取得了很大的成功，有著“溫州模式”的稱號。溫州商人也以他們特有的經商文化享譽世界，在世界各地都有溫州商人的身影，取得成功的溫州僑商不忘故土，紛紛回到自己的家鄉，為溫州建設成為現代化的城市作出了突出的貢獻。

【華僑之鄉】

溫州商人世界聞名，無論你走到世界哪個角落都會看到溫州人的身影，溫州人用他們的智慧和勤勞在異國他鄉不僅生存下來，還創造了大量的財富。無論你是在歐洲的中國餐館還是美國的雜品商店，你都會碰到溫州商人，他們富有智慧的經商模式使他們無論走到哪里都會在當地生根發芽，闖出一番成績。功成名就的他們，并沒有單獨享受這份收獲，而是把他們的財富和子女帶回了故鄉，為溫州的經濟繁榮和文化發展都作出了卓越的貢獻。

【民間文化】南戲

南戲是起源于溫州的一種傳統戲曲形式，形成于宋末元初，當時由于北方戰亂不止，宋朝王庭逃難到杭州，也帶來了大量的北方人口，其中就有很多戲劇演員。由于當時溫州為南宋除首都臨安外的第二大城市，所以在這一時期，大量北方人口聚集于此，形成了特殊的文化融合形態。北方的藝人為了適應當地的文化特色，逐步創立新劇種，南戲就由此產生。南戲的音樂結構以上下場來區分，主要行當包括生﹑旦﹑凈﹑丑﹑外﹑末﹑貼7種，唱腔融合了詞調﹑宋雜劇﹑元雜劇等的曲藝形式，發揮各個戲種的長處，形式活潑，自由，為以后的各種唱腔劇種提供了發展的基礎，在中國戲劇發展史上有重要的意義。

【民間工藝】甌塑

甌塑，又稱“彩色浮雕”，是溫州獨有的民間藝術。在中國古代的北宋年間就已經發展成熟，其以桐油和泥碾細合成為原料，運用堆塑的手法，把雕塑和繪畫兩種不同的技藝有機的結合為整體，把雕塑的質感和立體感與繪畫的光線和線條的手法融為一體，表現出了別具一格的特點。甌塑多取材于花卉和風景，如《清明上河圖》、《西湖飛天景》等作品都是其代表作。

【民間藝術】甌繡

甌繡，又稱“畫簾”，是溫州的傳統工藝之一，與中國四大名繡齊名，也是中國重要的出口繡品之一。甌繡始于唐代，在明清時代發展成熟。甌繡以毛竹抽絲作為繡品主體，運用繡法繁多，粗細繡線相配，多種色彩混合使用，顏色飽滿而艷麗，畫面生動。畫面多取材花鳥、山水和人物，代表作品有《錦羽迎春》、《春風舞彩》、《御風行》等。

【文學作品】《琵琶記》

琵琶記是中國歷史上著名的戲曲名著，被譽為傳奇之祖，由溫州人高明所撰，共四十二出。其講述了漢代書生蔡伯喈與趙五娘悲歡離合的故事，采用了兩條主線的結構寫法，一條線是蔡伯喈上京考試入贅牛府；一條線是趙五娘在家，奉養公婆。兩條主線交錯發展，共同描述了在一家中發生的生活場景，體現了一個主體，產生了強大的悲劇效果和藝術感染力。其間語言文采華麗，富于色彩，是不可多得的戲曲作品。

【民間工藝】縹瓷

晉代潘岳的《笙賦》中，有句描寫瓷器的優美和神韻的詞句，""傾縹瓷以酌雩""，其說的就是浙江溫州一帶甌窯出產的青瓷品種——縹瓷。縹瓷胎體細膩，呈色較白，白中略泛灰色；釉色淡青，透明度較高，類似于晉代的一種叫縹的絲綢，故由此得名。其主要器形有壺、碗、盤、洗、缽、筆筒、盒等，是中國江浙一帶瓷器的代表，深受世人喜愛。

【古代醫學】永嘉醫派

溫州的醫學文化有著悠久的歷史，其中最大的成就就是宋代陳無擇創立的永嘉醫派。陳無擇長期生活在溫州，并在溫州地區設立醫館行醫濟世，由于醫術高明，醫德高尚，深受當地人的愛戴，稱為了一代名醫。其在行醫之外還對醫學的理論有很深的造詣，并根據他多年的行醫經驗，編著了醫學史上的名著《三因方》。《三因方》是中醫病因學的專著，其奠定了永嘉醫派的基礎，對后世中醫病理學的研究有著深遠的影響。

【永嘉學派】

永嘉學派是提倡事功之學的一個儒家學派，是中國古代南宋時期浙東學派的一個重要分支。其核心思想是提倡功利之學，反對不切實際的浮夸和虛談性命，在政務上講究減輕賦稅，恢復農業生產，強調買賣自由，尊重富人等理論。其代表人物葉適是永嘉學派集大成者，與朱熹“理學”，陸九淵“心血”，共同代表了當時文化之牛耳。