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其他

摩的一般距離（差不多3公里左右吧）是3元，一般也不會超過5元，計程車2.5公里5元左右。

客車

龍巖市轄的漳平位于鷹廈鐵路上，是龍巖聯系外省的重要樞紐。公路龍巖地區有漳龍高速公路通過，同時還有205國道和319國道貫穿。龍巖汽車站位于龍巖市新羅區西安南路和僑民路交界的地方。

龍巖市距各地里程數

龍巖－長汀149公里

龍巖－新泉85公里

龍巖－漳州133公里

龍巖－廈門204公里

火車

鐵路龍巖市區位于梅坎鐵路上，福州—深圳，廣州東—廈門的列車途徑龍巖。龍巖火車站位于龍巖市新羅區的東北部，在登高東路附近。1路公共汽車可到達火車站。

公交

龍巖市區現開通16條公交線路，均為無人售票，不找零的，要自備零錢，紙幣硬幣都收的。票價分1元和2元兩種，2元的是空調車，上車投幣的時候投幣箱上面會注明2元票價。

如今到閩西，已不愁觀光之余無處可以消閑。從龍巖市區到各縣、市、區，歌舞廳、網吧、茶藝軒、保齡球館等各種娛樂場所比比皆是。不妨找個好去處，聽聽客家山歌，看看木偶戲、采茶燈、閩西漢劇、龍巖靜板、船燈等民間文藝表演，更不失諸君閩西之行

歷史

關于“客家”，史學界一般認為：客家是從中原南遷的漢人，由于受到邊疆部族的侵擾，客家先民從中原輾轉遷到南方。以后，繼而再往南、往各地分散遷徙，形成客家散布許多地區的局面。

中原人民第一次大遷移，是由五胡亂華侵擾割據所引起。為避難，自晉代永嘉以后，中原漢族開始南遷，當時被稱為“流人”。逐漸形成了三大支流，最后，遠的到達了江西中部南部、福建等地，近的，則仍徘徊于潁水淮水汝水漢水一帶。經過多次的輾轉遷徙，客家人始得在各地安身立命，世代繁殖，終至今日成為中華民族一支重要的特殊的民系。

從眾多的珍貴史料和族譜資料中，我們可以看到，幾乎每地每姓都把最早遷抵閩西的先祖尊為南方始祖，把閩西作為客家先民在文化里程中告別中原的終點和成為客家人的起點。

環境

龍巖市地處中亞熱帶向南亞熱帶過度帶，一年四季都很適合旅游。屬亞熱帶季風氣候，年平均氣溫18-20℃，全年無霜期達三百天以上。冬無嚴寒，夏無酷暑。

文化

龍巖由苦草鎮而建龍巖縣，再發展升格為龍巖直隸州，它顯然已躍列為與泉州、廈門、漳州、潮州、汕頭并列的環南中國海的經濟文化重鎮。然而由于它與盤桓于閩粵贛邊的客家地域緊密相連，歷史賦予它嶄新的作用和使命。

在古代農業社會，盡管移民的走向是沿著河流走，但汀江與九龍江之間，畢竟只有一重山之隔。越鄱陽潮經石壁進入汀州建立客家大本營的客家先民，也有的陸續移居龍巖。據現今龍巖市新羅區人口統計，客籍居民約占十分之一左右。歷史的浸染表現在語言風俗方面，龍巖話是屬閩南話的西片口音，長期受到客家語言的交融和影響而產生變異。風俗上如閩南風熾的七月鬼節在此逐漸淡化，而客屬的九九重陽節卻日益興盛。

經濟上，以農業自然經濟為主的客家地域，與工商業逐步崛起的龍巖城市是互補互利的，所以兩者是和睦相處。歷史上從未有閩西客家人與河洛人發生大規模沖突或械斗的記載。到了現代中國革命，中國共產黨領導創建閩西革命根據地，將閩西的客家人與河洛人融為多元文化一體的先進社會文化，從而創造了族群團結融合的典范。

閩西歷史上存在一府一州、古汀州府為客家首府，龍巖州為河洛（閩南）民系與客家民系聯結的前沿。由于經濟、文化的發展和歷史的選擇，龍巖成為閩西的中心城市。這就提出了創新文化的任務。所謂創新，就是要以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導，堅持先進的前進方向。在閩西，首先無疑要突出和弘揚紅土地文化，這是中國“五四”文化的延伸、發展和在革命根據地的扎根、創造。而作為中心城市的龍巖，在歷史傳統文化上繼承的是河洛（閩南）文化，應融入環南中國海經濟繁榮圈與整個河洛（閩南）民系文化之中。但同時，它又承擔著弘揚所轄客家地域文化傳統特色的任務，應是研究河洛（閩南）文化與客家文化互相交融的理想之地。我們可以設想，閩粵均為百越故地，而同自華夏中原南遷的河洛（閩南）民系與客家民系，都以龍文化作為特征，要在這里豎起龍文化的旗幟。依據考證，龍巖洞、龍洞是華夏漢人南下百越最早以龍的圖騰崇拜命名的地名，應視作是中國南方龍文化的起源和發祥地。吸引唐宋以來自中原南遷的漢族民系以及遷徙到東南亞世界各地的華僑華人前來尋根訪祖，祭祀龍洞的神龍，弘揚炎黃文化龍的精神，促進環南中國海以至整個大中華經濟圈的發展。也許，龍巖處于河洛（閩南）文化與客家文化的交匯點，可成為共同樹立中國南方龍文化源頭的歷史領地。

節日

元宵節每年的正月十五是元宵節，又稱“燈節”。到這一天家家戶戶一大早即把五牲、果子、酒菜、紙錢等供在桌上，向天宮神燒香祭拜。從十三日到十七日的5天里，大街小巷家家戶戶都點綴著美麗的花燈。街上供應湯圓，福建民歌《賣湯圓》中唱道：“賣湯圓，賣湯圓，元宵的湯圓圓又圓……”正是“元宵吃湯圓”的真實寫照。

端午節福建的端午節不僅有吃粽子、賽龍舟的習俗，而且還要舉辦抓鴨子的活動。這是一種考驗人們體力、毅力和技巧的民間體育競賽。競技場一般設在海上或河上，從岸邊騰空伸出根多米長的圓木柱，上面涂滿滑油，木技的末端安裝著一只盛鴨子的小木箱，箱子有一個活門。參加競技者要登上木梯，走過這根伸向海里的圓木柱，到了末端，用手拉開小木箱的活門，鴨子就掉進水里，同時人也躍入水中去抓鴨子。通常，十幾只鴨子，在一個多小時內便被勇士們抓光。

民族

福建是少數民族散雜居地區，有54個少數民族成分，少數民族人口58.38萬人，占全省總人口的1.7%。其中：畬族人口37.51萬人，占全省少數民族人口的64.3%，占全國畬族人口的52.9%，是全國畬族人口最多的省份；回族人口10.98萬人，占全省少數民族人口的18.8%；高山族人口477人，約為大陸高山族人口的10%，是祖國大陸高山族人口較多的省份。全省少數民族人口萬人以上的縣（市、區）19個，千人以上的鄉（鎮、街道）150個，有18個民族鄉（其中：畬族鄉17個，回族鄉1個）和一個省級民族經濟開發區（福安畬族經濟開發區），555個少數民族村

簡介

人口

推薦線路

游線1

永定土樓民俗文化村→高北土樓群→南溪土樓群→初溪土樓群（世界文化遺產之旅）

游線2

古田會議舊址→長汀縣紅色舊址群旅游區（紅色之旅）

游線3

冠豸山（自然風光之旅）

小貼士

提醒

客家服飾客家涼帽已有1000多年的歷史，涼帽用薄薄的篾片或麥稈編成，斗笠的頂部縫著布，帽沿四周除正面外，垂掛著5寸來長的彩布，未婚的姑娘還要在垂布的兩端掛五顏六色的彩帶，彩帶是客家姑娘婚否的標志，涼帽除了有遮陽、防雨、防塵的功能外，亦是客家婦女獨特的頭飾。

只有摩托車可坐

土樓間大多只能選擇摩托車作為交通工具（但永定→下洋→高頭也有班車），所以選一個好摩托車手很重要。至于價格，要根據個人砍價本領的高低而定。

別開生面的娶親風俗

龍巖的娶親習俗別有風情。男家的迎親隊抵達女家后，新娘要站在門口一個畫有八卦太極圖的米篩中換上新鞋，稱為“過米篩”，這是象征留下娘家的活土（財氣），到婆家重新創業。然后新娘被背出家門，上車時她的兄弟要用一碗水潑到車上，意指嫁出去的女，潑出去的水。此時，新娘便要大聲慟哭。到達男家后，新娘還要跨過火紅的木炭爐，以示“興旺”。

從廈門機場到龍巖乘車指南

線路1：機場出來打車到松柏長途車站，大概20元，從松柏車站坐車到龍巖。

線路2：機場出來坐27路公交，到湖濱南長途車站，再坐大巴到龍巖。

龍巖沉缸酒

是一種特甜型酒，內銷酒一般儲存兩年，外銷酒需儲存三年。龍巖酒有不加糖而甜，不著色而艷紅，不調香而芬芳三大特點。酒質呈琥珀光澤，甘甜醇厚，風格獨特。

木偶戲去龍巖

一定要看木偶戲，木偶多至36個，每個木偶由10多條線操吊，木偶身長77厘米，眼珠會轉，嘴會張合，四肢能活動，分為文、武小生，文、武老生，正、武、丑、老旦，文、武凈和文丑等角色。木偶戲劇目達到幾百種之多。

龍巖的賓館

相對于永定、湖坑，龍巖的住宿極其方便，各種檔次的賓館、酒店、別墅一應俱全，價格從100元到500元，甚至上千元不等。全市比較著名的酒店有閩西賓館（區政府旁）、陽光假日酒店和中元大酒店（九一南路）、金穗酒店和恒寶酒店（西安南路）、鳳凰賓館（市中心九一路上）、山水大酒店（羅龍路，離市區較遠）等。

走古事每年元宵節，村民們都會抬著古事棚在陸地競走，然后列隊下河逆水狂奔互逐，非常壯觀。據傳，昔日此地常鬧旱、澇，當地清舉人把流傳于湖南的“走古事”移傳鄉梓，以祈風調雨順，國泰民安，也是元宵節的民間娛樂、健身活動，一直流傳延續至今。

交通信息

行在 市內交通

龍巖的市內交通以公共汽車和摩的、面的互為補充。

從這里到永定看土樓有直達的班車，也可以包車前往。

如果包車，車費在150元左右。

龍巖汽車站開往湖坑的班車時間約為6:50，車費是20元左右。

龍巖市區主要公交線路

1路 公交東站→華龍廠

9路 火車站→小溪市場

語言

龍巖市為全區政治、經濟、文化、交通中心。

居民以漢族為主，兼有畬族等少數民族。

方言為客家語系和閩南語系。

電話

0597-2321038

吃貨必看

小吃

烊魚為龍巖著名風味小吃。

選用瘦肉輔以蝦皮、鴨蛋、蔥和少許味精，油炸而成，松軟可口，香酥鮮美。

簸箕又名“卷”，將大米浸泡后磨成米漿，舀入直徑約30厘米的圓形簸箕內，左右搖動使米漿均勻，再入鍋用猛火蒸。

約5分鐘后將蒸熟的薄薄一層米漿揭下，把炒熟的肉絲、韭菜、豆芽、鮮筍、蝦米、香菇等餡放入，卷成筒狀，與油條相似。細嫩可口，多食不膩。

芋仔包用紅芋粉制皮，用肉、菇、冬筍為餡制成包，蒸食。鮮香滑軟，冷熱均宜。