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風景名勝

九仙山

九仙山霧凇(2張)

九仙山在赤水、上涌、大銘三鄉交界處，海拔1658米，面積約35平方公里，在尤溪之南，山有九峰。歷史最低氣溫達零下15.6攝氏度，當氣溫低于0℃會有霧凇，年霧日達300天。景區內的靈鷲巖和永安巖都是縣級文物保護單位。

靈鷲巖位于九仙山巔東側，是縣級文物保護單位。始建于唐朝開元四年（716年），尚存“甘泉”、“說法臺”、“回照池”等勝境。寺的墻、柱均為石筑，釋迦牟尼等15尊佛像亦為石雕。明萬歷年間柱礎重修，新建山門石坊，德化知縣楊文正“一方凈土”題匾和永春知縣夏忠“勝跡維新”題匾于坊上。大學士張瑞圖，太仆丁啟睿，狀元學士莊際昌，進士戶部主事鄭沛，邑司訓甘天訓的題刻牌匾，懸掛于主殿兩側。清初整新兩殿，增置巖田。16—18世紀，這里曾是省佛教活動中心之一，其僧徒分成九仙派18個支系，發展至900多人，分住或住持全省89處寺廟。

永安巖位于九仙山南麓、德化縣赤水鎮銘愛村與大銘鄉大銘村的交界處。唐代開元年間，該地系九仙山僧鄒無比墾種荇菜之處，故稱“荇菜巖”。后來蛇神岳氏修煉成真，建有寺宇，奉蛇氏尊王。明代天順年間，青年儒土史云濟，法號妙應，到此地出家，并與銘山周進宗結誼。天順八年（1464年）六月十日，史氏在荇菜涅莰化前曾囑其徒日：“吾大劫未盡，化后懸我骸于大椿杪，六十年后則永安于此。”周進宗遵囑，將其化后骨骸掛在銘山周氏祖字旁的大椿樹梢。嗣后，侄兒周瓊捐獻山場，籌建巖字，取名“永安巖”，同時捐田千擔作為巖租。明嘉靖初，椿樹梢發光，周進宗孫孟士等取其骸塑佛像，祀于永安巖。

萬歷三十三年（1605年），林順七及住持僧應經再次募緣修建，正殿佛龕尚保存當年修建的文字，民國初重修，巖字系木構，歇山頂式，由正殿、中殿、觀音樓、飯堂、地藏殿、護界亭等部分組成，總建筑面積829平方米。正殿供奉云濟史公祖師，左邊蛇岳尊王伽蘭佛，右邊安放著檀越主周進宗、周瓊六塑像。正殿的中梁用拱木組成的藻井，圓天畫著太極圈，結構精彩別致，獨具一格，明、清時期大學士史繼偕，進士翰林院檢討賴垓、太常寺卿李懋檜偕其侄進士李為觀、進士知府李道泰，先后為該巖題贈牌匾。現尚保存的有賴垓的“法云真際”牌匾和民國時期的兩對木刻楹聯，寺字東側有護界亭1座。

戴云山

戴云山風景

戴云山，又名迎雪山，海拔1856米，雄奇險峻，氣勢磅礴，有“閩中屋脊”之稱，是福建省境內的第二高峰，與臺灣阿里山遙遙相望。也是戴云山脈的主峰，在福建泉州市德化縣赤水鎮戴云村。德化縣境內的宗教寺廟、名人堂屋、古城寨和革命斗爭遺址等旅游資源眾多，比較著名的有：建于南北朝時期的戴云寺，屈斗宮古窯址、五代后唐的周香林寺以及蘇十萬抗元斗爭遺址群、中共閩浙贛省委機關活動遺址等，岱仙瀑布更是令人嘆絕。還有以生態觀光，史載，遠在南北朝，就有僧到此開基建寺。唐時，泉州開元寺僧袒膊（名知亮）仰慕鐘靈毓秀的戴云山，常自言曰：“身在紫云，顯在戴云。”大中十二年（858年），他逝世后，徒弟將其遺體運往戴云山寺，塑像來祀，后其師慈感亦在此坐化。兩位僧人同被崇奉為戴云寺的始祖。該寺始建于五代后梁開平二年（908年），宋端拱二年（989年）僧懷整重建。今寺宇附近尚存有南來淳祜四年（1244年）建的石板橋，大殿正中有明洪武二十年二月建的拜壇立石，上下殿有清康熙甲子（1684年）、乾隆庚辰（1760年）、乾隆己丑（1769年）部分維修的記載碑石。殿宇系木構歇山頂建筑，梁架結構簡單。

石牛山

石牛山

石牛山位于福建省德化縣東部，海拔1782米。 主峰海拔1782米，是我國兩處古火山放射狀爆發口之一，是火山口保存較好的活標本，素以峰險、石怪、樹奇、洞幽聞名，有龍泉洞、飛鳳石、老龜征途等景點百來處。山崗石林遍布，成片的原始紅豆杉與數十種國家珍貴樹種郁郁蔥蔥，山中名觀——石壺祖殿是閩臺兩地的道教圣地，流傳著甚為廣泛的神奇故事。

石牛山因山上一石似牛而得名。該山是個典型完整的放射狀的火山塌陷盆地，這一中生代火山形成的山峰，構成豐富多姿、奇妙無窮的巖石山洞。

石牛山加上人們賦予種種的神話傳說，使這一自然景觀增添了迷人的色彩。很多巖石上留有神奇的 ，有的直削懸立如碑坊，如城門，有的如筆架、如臥榻、如花朵、如飛鳳等各種動物。這里洞群密布，大小多達一百多處，洞中有洞，迂回曲折。相傳南宋紹興年間，永泰道人張自觀、仙游道人肖朗瑞和閩清道人章朗慶曾在此斗魈魅。

巖石上數十處的腳印、指印以及劍插石、鐵砧石、洗劍泉、石面盆、演法臺等遺跡。山麓的石壺古寺，始建于明崇禎庚辰年（1640年）， 1939年兵亂中燒毀，已由僑胞、本縣鄉民集資修復。寺前有龍池，池內臥著石牛，在水中似沉似浮，形態逼真。石牛山還留有古代“一天門”、“二天門”、“三天門”、“長生塔”、“石壺福地”、“洞天”、“大客臺”和一些字跡模糊不清的摩崖詩刻和字刻。

據說，周代楚邑苦縣有一位清正的御史官姓李名乾，娶妻洪氏名嬰敷。洪氏夫人懷胎12年之久，臨盆時又遇難產，圣母娘娘攀樹之枝，便剖左腋而產下一個黃面鵠首的男孩子，李御史心里越想越高興，就把他取名為李耳，號伯陽，因懷胎12年才生下來，出生后黃面，因此，又把他叫做“老子”。

石牛山風景

傳說，老子一生下來左手指天，右手指地就開口說：“唯道獨尊”，到了第九天就長成九尺身材的漢子，雙眼方瞳，長眉，鼻子生雙柱，聰慧穎悟，以三十六法心理性，究忠盡孝。后來做了周朝守藏史的官，又出任周室柱下史，周昭王時駕著青牛西出函谷關，函谷關令尹請他著《道德經》五千余言。有一年七月的甲子日，有人看到老子是個大耳長須，童顏鶴發，氣宇超凡，仙風道骨，身騎青牛之上的仙人，手執云帚出游東瀛，把青牛放在東海之濱，自己駕云到東瀛州去了，有一天，老子急于回太清宮，忘記了收回青牛。后來青牛見不到主人，就在海濱的一個小山頂上，仰首向天長叫，叫一聲小山就升高一寸，它想借此山直接通達天上太清宮去見它的主人。因此，一聲一聲地叫，叫了六萬聲，這個小山升高了六萬寸，這時叫得聲啞口渴，當它鳥瞰山下時大海不見了，腳下盡是層巒疊嶂，再往天上一看，離天大約還有三尺三，因此，它又張口想再叫，可是口太渴發不出聲來，沒有聲音山就再不升高了。青牛的口也合不上了，從此，它就變成一頭張口向天長叫的石牛。后人見此座山似牛，又盡是石頭，人們就把它叫做石牛山，其牛頭向天張開的牛嘴成為石牛山風景點的一絕。

岱仙瀑布

岱仙瀑布，位于福建省泉州市德化縣水口鎮榜上村水尾的赤石口。溪水從山峰的缺口直下139米，站在瀑布下可以看到飛流直下，水霧形成的虹霓霞霧，使你感到山嵐襲人。岱仙瀑布號稱“華東第一瀑”，它發源于石牛山的赤石溪，經過山勢雄偉的飛仙山峰，落差139 米，分兩股飛瀉而下，東為岱仙瀑布，西為油漏瀑布。兩處交相輝映，格外壯觀。岱仙瀑布為我省最大的瀑布之一，名列“泉州十八景”。

岱仙湖休閑區位于德化縣水口鎮中心，船島山、下獅山、背腰里內湖、大云山內湖、葫蘆坑內湖、虎尾山農田。

岱仙瀑布

岱仙瀑布有“華東第一瀑”之稱，發源于泉州市德化縣石牛山的赤石溪，溪水流經山勢雄渾的飛仙山峰，飛瀉直下139米，被譽為“華東第一瀑”，奇妙的是，部分溪水流到邊崖，形成一道更寬的、水流似油從漏斗穿過狀的油漏瀑，因此岱仙大瀑布也稱岱仙雙瀑。整個瀑布氣勢非凡，雄偉壯觀，晴天，陽光直射，水簾發光，彩虹時隱時現，似巨幅珠簾下垂，象彩綢飛舞。蟬鳴、鳥語、流水聲互相應和，象演奏交響樂，妙趣橫生。通往石牛山的公路從瀑布崖頂穿過，下車鳥瞰瀑布，更使游客流連忘返。沿赤石溪而上，一路溪水潺潺，濃蔭覆郁，林木蒼翠，藤蘿虬結，蘊深涵幽，鳥鳴谷應，峰回壑蕩，沿路神形俱備的自然奇觀，構成了獨特的原始生態幽境。岱仙瀑布的右上方有一座飛仙亭，傳頌著仙女顯圣救民的美麗故事。憑欄探首，下臨深淵，岱仙雙瀑左右烘托，氣勢非凡。陰天，飛瀑濺沫，彌漫著乳白色的濃霧，煙波浩渺，蒼茫一片。近觀如漂浮空中，暢游仙山瓊閣；遠觀似珠簾襟帶，虹霓霞霧，輕盈飄渺。夏時，涼風微拂，霧嵐輕揚，清新怡人；冬天，冰棱千丈，凝固著動態的美，折射著七彩陽光，更是一幅奇異的景觀。山谷里，翠竹連綿，喬木挺立，灌木叢中點綴著野花，有龍潭虎穴、河馬石、浴仙池等數處景點，與瀑布相互映襯。

廣濟橋(3張)

廣濟橋位于雙翰村，又名水尾橋、雙翰橋亭。廣濟橋橫架于

古木參天的雙翰村水尾峽谷之間，官道稱它為風雨橋。這座歷盡淪桑的古橋始建于明朝嘉靖元年（1522年）。清朝乾隆九年（1744年），該橋兩邊橫置一座座板椅，直豎一條靠背椅，可供行人休息、避雨、納涼時息坐，橋中頂仿宮殿建筑，搭個小巧玲瓏的藻井工藝清湛，獨具一格而聞名遐邇。橋廊屋頂蓋青瓦片，中央再起一座歇山式小殿樓，猶似空中瓊樓仙閣，壯麗非凡。這座橋歷經500個春秋的古橋建筑，完好無損，成為勝跡。

獅子巖(3張)

獅子巖又名獅峰巖，始建于南宋淳熙己酉年（1189年），

距今已有800多年，該巖寺為重檐歇山式木結構，古樸古香，富有宋代古剎建筑風格。該巖周圍布滿奇觀，神話多多，有“世外桃源”之稱的獅喉，有自然伸縮的“獅舌”，還有“仙人跡”、獅子寨、千年羅漢松、方竹、“樹中樹”等等，招來無數文人墨客至此領略旖旎風光，借景賦吟。該巖1942—1945年曾建立中共地下交通站，一度成為德大邊委與省委機關聯絡中心。

德化特產

編輯

德化——中國早熟梨之鄉

德化梨主要分布在美湖鄉、上涌鎮、葛坑鄉、國寶鄉等4個鄉鎮，年產量達8000噸。該品種具有成熟期 早、果型美觀、汁多、肉脆、酸甜可口、風味獨特、產量高等特點，可比其它地區早熟20天左右。1999 年參加福建省早熟梨評比以成熟期全省最早、品質全省最優獲得全省第一名。[12] 

文化藝術

德化城雕

德化為中國陶瓷名城，已有上千年輝煌的陶瓷制造史外銷史，卻長久以來沒有城雕。早在1993年10月舉辦首屆中國德化國際陶瓷節期間，就有陶瓷界和文史界知名人士鄭重提出要有德化城雕。經過十多年來向各界人士廣泛征求意見，最終選定德化明代瓷圣何朝宗的代表作、泉州海交館珍藏的國家一級文物“渡海觀音”作為城雕原型。

渡海觀音

德化白瓷

德化大型瓷雕“渡海觀音”坯體高度7.5米，由137塊部件組成，燒成后高達6.4米，用瓷土8噸多，僅頭部用土就達半噸。石雕、木雕達這個高度已屬不易，瓷器達此高度迄今尚無文字記載。由于工程巨大，現代的注漿方式不適合這尊觀音的坯體成型，所以制坯方式是采用傳統的手工印坯方式，這樣就導致同一塊部件內的坯體厚薄不一，最厚的部位達20厘米，而最薄的部位僅3厘米，燒成后的成品每塊重近百斤，這就增加了燒制的難度。德化科技團隊應用了現代自動化科技，專門研制了計算機自動化控制系統，通過計算機編輯設置各程序段時間、溫度目標值，升降溫度速率自動運算，自動運行，勻速升溫，勻速降溫，聲光自動報告窯爐運行狀態。

陶瓷歷史

德化的瓷業，歷代燒制規模之大，分布之廣，確實壯觀，從人口密集的城關到偏僻的山村，從田野到叢山密林，經常可以發現古瓷片和古瓷窯的遺址，白瑩瑩、花艷艷的瓷片，象顆顆星斗撒在人間，似片片白玉鑲織大地，把青翠翠、綠蔥蔥的山鄉點綴到更加美麗。全縣已發現的唐、宋、元、明、清至民國的窯址達238處，全縣十八個鄉鎮都有古窯址分布，其中“屈斗宮德化窯址”（包括潯中、龍潯、三班、蓋德，4個鄉鎮宋至明代的窯址）1988年被國務院頒布為第三批全國重點文物保護單位。德化早在新石器時代原始社會后期即開始生產和使用陶瓷。至唐代后期，德化三班、泗濱一帶制瓷業已開始發展。唐末五代出現陶瓷專著《陶瓷法》、《繪梅嶺圖》。

宋元時代

德化瓷器隨著泉州港商業的系統工程海外貿易的發展而暢銷海外，成為“海上絲瓷之路”的重要商品。北宋時代德化以碗砰侖窯為代表的窯場，其制瓷工藝已彩輪制、模制和胎接成型的技術。以龍窯大量燒制青瓷、青白瓷、白瓷、器形以碗、盤、杯、碟、瓶、罐、壺、盒、洗、花瓶為主，少量燒制黑釉茶碗等。裝飾方法以刻花、劃花和印花為主，于瓷器表面飾以蓮瓣、牡丹、云水、蕉葉、纏枝花卉以及篾紋、菊瓣、葵紋、麥穗、卷草等紋飾，這些產品在日本、菲律賓、泰國、馬來西亞、印尼等地都有發現。到南宋時，瓷窯燒制技術又月新發展，燒制的白瓷，器型大、胎體薄、釉色滋潤、白度高、透光度強，已達到很高的水平。宋末元初，德化瓷窯有很大的改進，出現了一種介于龍窯和階級窯之間，較易控制燒成火焰的“雞籠窯”。開始改變宋初以來，使用還原燒成的老技術進入采用氧化燒成新技術階段。1976年考古發掘的屈斗宮宋元窯爐遺址，坡長達57.1米，共有17間窯室，出土了800多件生產工具和6790多件完、殘瓷器標本。這座窯的發現，特別是大量外銷瓷器的出土,對研究德化穴元時代的燒造規模、燒制工藝、窯爐發展和當時的社會經濟和物質文化的發展及中外經濟文化交流和貿易往來,具有重要的意義,同時還填補了過去德化龍窯的空白。

明 代

大樟溪

德化瓷業進入新的發展時期。無論是器物造型、燒制技術、產品質量、生產品種、工藝水平、裝飾藝術等方面的綜合發展水平都遠在宋元之上。以何朝宗為代表的瓷塑聞名世界，被譽為“東方藝術”和“天下共寶之”的珍品。獨樹一幟的“象牙白”（建白瓷），釉色乳白，如脂似玉、色調素雅，被稱為中國白瓷的代表，享有“中國白”和“國際瓷壇明珠”的美譽。特別是道釋人物瓷雕，造型逼真、格調高雅，具有獨特的藝術魅力，達到了德化窯古代工藝技術成就的高峰。明代，德化窯爐也有新的創新，在全國首先出現了裝燒容量大，既節省燃料、又易于控制燒成火焰的半倒焰式的階級窯。這種形式的窯爐流傳到國外，對國際瓷窯的進步產生了巨大影響。清代，德化釉下青花瓷器爭奪斗艷，青花瓷取代建白活躍主要地位。青花的花式豐富，紋畫內容取材很廣，有歷史故事、人物仕女、生產活動、社會習俗、禽獸花果、山水景物和帶有宗教色彩的紋飾。畫面明靜素雅，筆法樸實粗獷，構圖簡潔舒展，充滿生活氣息，顯示了民窯色彩或幽菁淡雅或濃郁艷麗的網絡，開創了德化窯彩瓷的新紀元。它和清代新崛起的五彩瓷日用器皿和陳設供器一樣暢銷國外。

晚清以后

隨著封建王朝的沒落和外來侵略，中國城鄉經濟遭受嚴重破壞，德化瓷業走向衰落。但是少數民間藝人如蘇學金、許友義等在艱難歲月中，堅持制瓷事業、繼承傳統、銳意創新，其作品仍獲得很高的評價。1915年，蘇學金首創捏塑瓷梅花，在巴拿馬萬國博覽會上獲優等獎。之后許友義創作的《木蘭從軍》、《關公》、《觀音》等瓷雕作品，先后分別獲得在英國、日本和南京舉行的國際和全國博覽會的金獎。1930年，許友義師徒為仙游龍紀寺特制的瓷塑《五百羅漢》，形態各異、行動逼真，亦為中國瓷壇首創的珍品。

新中國成立后

德化瓷業生產獲得了新生。特別是改革開放以來，全縣瓷業進入了新的發展時期。1999年全縣有陶瓷企業1100多家，從業人員8萬多人，初步形成了傳統瓷雕、西洋工藝瓷、日用瓷三大陶瓷產品體系。也涌出了一批陶瓷名企，如佳美集團、冠福集團、順美集團等等！也使很多大企將分公司設至美國、德國、英國等等國家……。1993年,李鵬委員長任總理時題詞德化名瓷，瓷國明珠，高度概括了德化陶瓷在國內的影響和地位。1996年3月，德化縣被國務院發展研究中心農村發展研究部等單位命名為“中國陶瓷之鄉”。改革開放以來，德化人民充分發揮山多、水足、礦富、瓷美四大優勢，大力實施大城關發展戰略，成功闖出一條山區經濟發展路子，全縣國民經濟持續快速健康發展，社會事業全面進步，繼1996年被國務院發展研究中心命名為“中國陶瓷之鄉”之后，2003年又被稱評為“中國民間《陶瓷》藝術之鄉”，“中國瓷都德化”。如今已形成了以瓷雕為特色，茶具、餐具為主的陶瓷重縣，現今德化瓷雕揚名于世，德化茶具生產約占到全國的百分七十，為發揚中國茶文化起到了強大的推動作用。

革命遺址

中共福建省委機關革命遺址

戴云山國家自然保護區

中共福建省委機關革命遺址位于水口鎮昆坂村。1943年，在國民黨頑固派大肆“圍剿”革命根據地時，為隱蔽積蓄力量，中共福建省委從閩北轉移到閩中。同年12月，閩中工委書記林大蕃及游擊隊20多人來到毛厝、坂里。1944年正月下旬至二月間，省委機關游擊隊陸續來到坂里。在坂里牛寮坑困狗形山上，蓋起了18座竹棚，開了2個操場。省委機關轉移到坂里后，在德化大溪、永春和南安八都等地建立了幾個據點，使閩北、閩東北、福州、永泰、大田及閩中地區的莆仙、晉南惠等根據地聯結起來。這一時期，坂里村曾成為全省革命活動中心。省委機關在這里召開省委會議進行整風文件學習。省委創辦《頑強斗爭者》刊物。游擊隊奇襲莆田縣涵江交通銀行所繳獲的偽幣，也是帶到坂里由省委分別發送給閩北、閩東北和福州等地區的地下黨組織。還曾在這里用電臺同中共中央聯系過一次。并組織毛厝、坂里村的群眾進行抗丁、抗稅的斗爭。省委機關在坂里住了4個月，于1944年6月，才分3批轉移到仙游東湖。

岐山堂革命舊址

中共福建省委機關革命遺址

岐山堂革命舊址位于水口鎮毛厝村。1941年冬至1949年中共閩中地下黨在毛厝開展革命斗爭，岐山堂是毛厝地區的革命據點之一。1945年5至12月，中共閩中特委和司令部領導人率領游擊隊駐此并于同年7月1日在岐山堂召開紀念建黨24周年的群眾大會，9月又在此召開慶祝抗日戰爭勝利的群眾大會。1949年3月，中共仙德工委在岐山堂設立指揮中心，開展“搞槍籌款，武裝隊伍”的活動。嗣后，隨著革命工作的需要，建立永德仙人民游擊隊總指揮部領導永德仙人民游擊隊，在永德仙邊境地區游擊斗爭期間，曾在歧山堂設立指揮機構。

戴云山國家自然保護區

自然保護區是福建省重要的生物多樣性基因庫、水源涵養區、生態安全屏障和珍稀野生動植物的生物安全島嶼，是中國單位面積生物多樣性較為豐富的保護區之一。它成立于1985年，總面積13472.4公頃，森林覆蓋率93.4%，是福建省最早建立的自然保護區之一。保護區內有珍稀瀕危或特有植物物種共115種，國家Ⅰ級保護野生植物有水松、南方紅豆杉、銀杏3種，Ⅱ級國家保護植物17種，省級保護植物27種。國家Ⅰ級野生保護動物有云豹、黃腹角雉、蟒蛇3種；國家Ⅱ級野生保護動物有白腹山雕、虎紋蛙、白鷴等36種。2004年通過國家級自然保護區評審委員會評審，升格為“國家自然保護區”。其主要保護對象是東南沿海典型的山地森林生態系統，重點保護中國大陸分布最南端、面積最大、保存最完好的黃山松林、重要的昆蟲、蘭科植物資源及其他瀕危動植物物種。

云龍谷

風景

國寶云龍谷景區里的農業創意園區原是一片荒田，經過一年多的不斷完善規劃設計，這里已被改造成集農業觀光、科普宣傳、花卉苗木培育基地為一體的農業創意園區。云龍谷農業創意園區占地50畝，香草培育區里總共種植薰衣草、紫蘇草、迷迭香、薄荷等13種香草。